Tegesé saka "舟车之利" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 舟车之利 ING BASA CINA

舟	车	之	利
zhōu	chē	zhī	lì

APA TEGESÉ 舟车之利 ING BASA CINA?

Definisi saka 舟车之利 ing bausastra Basa Cina

Kapal boating: kapal, transportasi banyu, mobil: kendaraan, transportasi darat; Lee: penak. Sopir mobil lan prau. Diterangake kanthi gampang kanggo transportasi darat lan banyu.

舟车之利 舟：船，水运；车：车辆，陆运；利：便利。车船便利。形容水陆运输方便。

PERTALAN SAKA 舟车之利

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «舟车之利»

Temukaké kagunané saka 舟车之利 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 舟车之利 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

墨子:

其為宮室何?以為冬以圉風寒,夏以圉暑雨,有盜賊加固者,鮮且不加者去之。其為甲盾五兵何?以為以圉寇亂盜賊,若有寇亂盜賊,有甲盾五兵者勝,無者不勝。是故聖人作為甲盾五兵。凡為甲盾五兵加輕以利,堅而難折者,鮮且不加者去之。其為舟車何?以為車 ...

墨翟, ‎朔雪寒, ‎墨子, 2014

强学: 戊戌时论选 - 第 266 页

... 而今时势益炽。计欧洲之强盛不过三四百年,其创立机器不过百年,百年以前其所用火器舟车无大异于中国。然则其创机器以横行五洲也,亦天地之气运大变,将肇开大一统之象而不可遏抑也。《系辞》曰: "刳木为舟,剡木为楫,舟楫之利,以济不通,盖取诸渙。

郑大华, ‎任菁, 1994

墨子闲诂 - 第 54 页

虽使下愚之人,必日:「将为其上中天之利,而中中鬼之利,而下中人之利,故誉之」。今天下之所同义者,圣王之法也。 ... 今王公大人天下之诸侯则不然,将必皆差论其爪牙之士,皆列其舟车之卒伍,于此为坚甲利兵,以往攻伐无罪之国。入其国家边境,荚川其禾稼, ...

孙诒让, 1986

平民理想: 《墨子》与中国文化 - 第 109 页

对于舟车的要求也是如此。《节用上》曰:其为舟车何?以为车以行陵陆,舟以行川谷,以通四方之利。凡为舟车之道,加轻以利者,早姐[鲜且]不加者去之。又《节用中》也说:车为服重致远,乘之则安,引之則利,安以不伤人,利以速至,此车之利也。古者圣王为大川广 ...

苏凤捷, ‎程梅花, 2005

中国技术思想研究: 古代机械设计与方法 - 第 170 页

《节用上第二十》认为: "圣王为政,其发令、兴事、使民、用财也,无不加用而为者。是故用财不费,民德不劳,其兴利多矣。" "凡为甲盾五兵,加轻以利,坚而难折者,芋诸;不加者,去之。" "其为舟车何以为?车以行陵陆,舟以行川谷,以通四方之利,凡为舟车之道,加轻以 ...

刘克明, 2004

七子视界: 先秦哲学研究 - 第 177 页

对于天下之利的内容,他解释说: "仁者之为天下度也. ... 正是这种区别和联系决定了天下之利与国家之利的区别和联系:一分面国家之利有别于天下之利,主要是"国家之富,人民之众,刑政之治"〈《墨子, ... 例如,对于宫室、甲兵和舟车等,墨子同样把确保其使用 ...

魏义霞, 2005

藝術與反藝術-先秦藝術思想的類型學研究 - 第 49 页

雖身知其安也,口知其甘也,目知其美也'耳知其樂也'然上考之不中聖王之事'下度之不中萬民之利。墨子認為 ... 以其反中民之利也。" .然則當用樂器譬之若聖王之為舟車也'即我弗敢非也 09 墨子說,自古至今政府都善於聚斂民財'但是動機不同結果就不同。

王大智, 2008

魏源与西学东渐: 中国走向近代化的艰难历程 - 第 1692 页

他针对一些人认为全归民办, "则亦百姓之利而已,国家何恃以为富强之基"的思想疑虑,指出这正是中国不同于西方各国的社会 ... 中国舟车之利不出其域中,而又禁百姓使不得有粥告,用其锱铢搜取之财力,强开铁路于尘沙数千里无可筑基之地,以通南北数府 ...

彭大成, ‎韩秀珍, 2005

先秦诸子与民间文化

其为甲盾五兵何以为?凡为甲盾以圉寇乱盗贼。若有寇乱盗贼,有甲盾五兵者胜,无者不胜。是故圣人作为曱盾五兵,凡为甲盾五兵,加轻以利坚而难折者鲜且,不加者去之。其为舟车何以为?车以行陵陆,舟以行川谷,以通四方之利,凡舟车之道,加轻以利者鲜且, ...

罗永麟, 2003

先秦・秦汉统计思想史 - 第 89 页

凡为甲盾五兵,加轻以利、坚而难折者,芋诸,不加者,去之。其为舟车何以为?车以行陵陆,舟以行川谷,以通四方之利。凡为舟车之道,加轻以利者,芋诸,不加者,去之。' ,这是说,无论衣裳、房屋、军备、舟车的消费,都要力求节俭,只务实用,不尚浮华。举凡加费不 ...

莫曰达, 2001