BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «花烬»
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本书主要内容包括:浮光掠影;那时花开;边走边唱;阡陌红尘;江湖夜雨;黑白森林,共分为六部分。
头白灯明里,何须花烬繁。參參參參參參參參參參 0 0 000 00000 [校记] "久" ,仇本一作"夕" ; "滴" ,一作"满" ; "根" ,一作"原"。[集说]仇云:上二日暮之事,三.四思故乡也,五、六日暮之景,末二感衰年也。余谓思故乡、感衰年二意,正复想须,盖互见耳。三、四为王、 ...
4 花烬:灯花。《西京杂记》: "乾鹊噪而行人至,蜘蛛集而百事喜。世俗以灯花结,必有喜事。"【赏析】这首诗乃杜甫大历二年口^ ? )秋在夔州壤西所作。诗中通过对 首联伊始,即以工笔细描手法 218 犹作一飘蓬。"自己虽然已是老病,但总还是希望回朝供职,重蒙 ...
Fu Du, 金聖嘆 月我何喜也哉!前解不閉門不好 7 後解閉門又不好,仁王經四無常倡,到處築着磕着矣。然則身坐燈明,命馳鬼國,刹那刹那,呼變吸異,况在白頭,其事倍速,花燼連連,報泉流眩滴,何刻不爾,暗壁秋根,人故不楚耳。一一句便將前解第一句,重更提唱 ...
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杜诗全集 - 第 4 卷 - 第 1871 页
头白灯明里^ ,何须花烬繁 6 。〔说明〕古人有"日落而息"的习惯,日暮即各自归家,闭门安歌。这首五言律诗的首联,便是上述习惯的写照。然而对一位溧泊异乡的人来说,此时此刻最易牵动乡思。更何况杜甫志在济时,如今却困顿江峡一隅,白头对明灯。灯花虽 ...
杜甫, 张志烈, 成都杜甫草堂博物馆, 1999
及至讀其此題最無分曉法。應害何地月,或何時月;今乃止標一「月」字,便是咏物通套題耳。而其詩,却月不好;後解,閉門又不好,《仁王經》「四無常倚」,到處築着磕着矣。明,命驰鬼國,刹那刹那,呼變吸異,况在白頭,其事倍速,花燼速速,報我何喜也哉?前解,不閉門 ...
头自灯明里,何须花烬繁?也是借灯花报喜,反衬出去国怀乡的悲凉。"鸡栖於树,日之夕矣,牛羊下来。君子于役,如之何忽思? " "青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡" (杜甫(至后> ) ,今夜的风清月白,只散布了些乡愁的种子)花烬之繁自然是谎。·英雄气短,儿女情 ...
然则身坐灯明,命驰鬼国,刹那刹那,呼交吸异,况在白头,其事倍速,花烬连连,报我何喜也哉?前解,不闭门不好;后解,闭门又不好,《仁王经沪四无常褐" ,到处筑着磕着矣。?这是以《仁王经》四无常偶总括杜甫《日暮》一诗中的生命刻刻走向衰亡的无常感。金圣叹 ...
吳正嵐, 南京大学. 中国思想家硏究中心, 2006
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中国古代田园山水边塞诗赏析集成 - 第 83 页
如今头白已至此,而归朝无日,何用灯花虚作征兆?按照世俗的说法,灯蕊结花是有喜事 5 人已老不能再出任,而只 的征兆。花烬繁,就是灯结的花很多的意思。杜甫引用此意表达了自 中国占代田园山水边塞诗赏折集成 83 杜甫 日幕^~^",刘晚峰(83.
頭白燈明襄,何須花燼繁。"前句説滿頭白發與明亮燈光相輝映,暗示詩人戦亂年頭,流寓各地的辛酸經歷。後句從"燈明"轉向燈 3 ,燈爐作花,原以報喜,而詩人以白頭老人在燈光之下有何喜事可言,何須得燈花如此繁多也?將彼時彼地的微妙心理揭示無遗。
