Tegesé saka "花锦世界" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 花锦世界 ING BASA CINA

花	锦	世	界
huā	jǐn	shì	jiè

APA TEGESÉ 花锦世界 ING BASA CINA?

Definisi saka 花锦世界 ing bausastra Basa Cina

Kembang Jin World 〖Panjelasan〗 nuduhake lemah sejahtera. Kanthi "World of flowers."

花锦世界 〖解释〗指繁华之地。同“花花世界”。

PERTALAN SAKA 花锦世界

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• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 花のカム世界
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 꽃 캄 세계
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Kembang World Kam
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «花锦世界»

Temukaké kagunané saka 花锦世界 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 花锦世界 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

人文世界区域·传统·文化（第五辑）

大家围坐在火锅周围,品尝绕家人自酿的清澈甘冽的白酒,倾听曲调平缓,但颇具韵味的绕家酒歌,其乐融融。绕家服饰,新中国成立前,男着青土布长衫和对襟短衣,现男装基本汉化。妇女仍穿青、蓝大襟右衽衣,以带为扣,裤脚、袖口绣三道花锦,盛装时要穿 ...

张新民, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

西湖佳話:

又在長堤上種了無數的桃李垂楊,到春來開放之時,紅紅綠綠,綿延數里,竟像一條錦帶,引得那些城裡城外之人,或攜樽揭盒,或品竹彈絲, ... 初還只在西湖上裝點,既而北邊直裝點到靈隱、天竺,南邊直裝點到淨慈、萬松嶺,竟將一個西湖,團團裝點成花錦世界。

朔雪寒, 2014

平妖傳:

第五回左黜兒廟中偷酒賈道士樓下迷花讎報讎兮冤報冤,冤冤相報枉相纏。請君莫作冤讎想,處處春風自在天。話說左瘸兒 ... 瘸兒道:「只有東京汴州,乃當今皇帝建都之地,花錦世界,人煙稠密,多有異人在彼。」婆子道:「這般繁華去處,怕你們心神不定,惹出 ...

朔雪寒, 2015

警世通言: 古典短篇小說代表作

只因這一遷,把個苦寒地而變作花錦世界。自永樂爺九傳至於萬曆爺,此乃我朝第十一代的天了。這位天子,聰明神武,德福兼全,十歲登基,在位四十八年,削平了三處寇亂。那三處?日本關白平秀吉,西夏承恩,播州楊應龍。平秀吉侵犯朝鮮,承恩、楊應龍是土官 ...

馮夢龍, 2015

今古奇觀:

只因這一遷,把個苦寒地面,變作花錦世界。自永樂爺九傳至於萬曆爺,此乃我朝第十一代的天子。這位天子,聰明神武,德福兼全,十歲登基,在位四十八年,削平了三處寇亂。那三處:日本關白平秀吉,西夏哱承恩,播州楊應龍。平秀吉侵犯朝鮮,哱承恩、楊應龍是 ...

抱甕老人, ‎朔雪寒, 2014

醒世恆言: 明代短篇小說代表作

這便是西川節度使開府之處,真個沃野千里,人煙湊集,是一花錦世界。遐叔無心觀玩,一徑入城,奔到帥府門首,訪問韋皋消息。豈知數月前,因為雲南蠻夷反叛,統領兵馬征剿去了,須持平定之後,方得回府。你想那征戰之事,可是期得日子定的麼?遐叔得了這個 ...

馮夢龍, 2015

世界文庫 - 第 10 卷 - 第 90 页

鄭振鐸. 戈戰九邊雄筢^翔道 111 單脔我,朝! ^建都之^說起 1 省的形^ 4 倚堆; I 南乃金城天府萬年不拔之^當先洪武爺搽蕩胡應定照&I 是爲 11 到永樂爺從^起兵賴 4 遷於 11 是爲加京。只 58 道一 1 把個苦寒地^變作花錦世界。自^九馎至 搏而 4 | 1 理到 1 ...

鄭振鐸, 1935

創意寫作系列：電影中的香港故事: - 第 264 页

《甜姐兒》也有類似的手法。 1950 年代的香港仍然是一個窮困及樸素的社會,電影裏花錦簇的世界,只是給觀眾帶來視覺的快感,電影其實對這浮誇的世界有所保留。《花團錦簇》中由林黛所扮演的醫生對陳厚所設計的衣服有不少意見,那衣服本來就是陳厚 ...

嶺南大學人文學科研究中心 梁秉鈞 策劃, 2010

堂吉诃德（上）（经典世界名著）:

卸下沉重的盔电仅仅皇托庇于上帝和自己相信的人就纵身跳进了沸腾滚烫的湖水之中,没等他弄清到了什么地方,便发现自己早已置身在了天堂乐土也无法与之相比的要花锦簇的如茵碧野。没有比这更合人激动的事情吗?他觉得那里的天要更加清澈、 ...

塞万提斯, 2013

中國近代思想史的轉型時代: - 第 278 页

鄧實明言:「世界之民,其欲食太平安全之幸福,登文明花錦之舞臺,其必用後說。」自稱「尤愛吾東洋祖國之文明」的鄧實之所以能選擇歐美政體,其立足點便是那「世界之民」的虛擬認同 32 。在時人的各種選擇中,「世界史」中擯而不錄的日本以其能「驟進富強」 ...

王汎森, 2007