Tegesé saka "幻躯" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 幻躯 ING BASA CINA

幻	躯
huàn	qū

APA TEGESÉ 幻躯 ING BASA CINA?

Definisi saka 幻躯 ing bausastra Basa Cina

Magic Footer Buddhist language. Utah fantasy body.

幻躯 佛教语。犹幻身。

PERTALAN SAKA 幻躯

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «幻躯»

Temukaké kagunané saka 幻躯 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 幻躯 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

胡海牙文集: 仙學理法篇

清華老人語錄曾云:「當陽神透頂以在太虛中逍遙自在:頃刻飛騰萬里,高踏雲霞,俯觀山海,千變萬化,從心所欲,回視幻軀,如一塊糞土,不如棄之,是以蛇骨於荒嚴,遺形於遠蹈,此委身而去者之所為也」見陳櫻寧著所謂白日飛昇者,則較陽神出窮教更進一步,他是 ...

胡海牙, 2014

佛說無量壽經廣釋: - 第 518 页

世事由來多缺陷,幻軀焉得免無常?沒必要整天爭論我是你非,彼此又何必辯論我長你短呢?世事從來都是缺陷比較多,自己的幻軀又焉能於無常呢?我們這個世界是婆婆世界,不是極樂世界,所以肯定會有許多缺陷。如果是極樂世界的話,那一切都是清淨快樂 ...

索達吉堪布仁波切 講解, 2015

鬼谷子神奇相法全書:

秘訣云:有神氣無形肉者,有根蒂而無枝葉、非時不茂。昔人有相諸葛孔明者曰:外禀松柏枯槁之姿,內有文理根蒂之實,風雨不摧折,一日華秀,名滿天下。氣散神枯虛殼子神氣俱亡,虛有幻軀。《無形》云:神也無,氣也無,空空遺下這皮膚。殼子若值風霜損,穀神先 ...

鬼谷子, 2015

从老庄哲学至晚清方术: 中国神秘主义研究 - 第 81 页

回视幻躯,如一块粪土,不如弃之,是以蜕骨于荒岩,遗形而远蹈,此委身而去者之所为也。若有志之士,不求速效,自愿做迟钝工夫。阳神可出而勿出,幻躯可弃而勿弃,保守元灵,千烧万烧,忘其神如太虚,而以纯火烹之,与之俱化,形骸骨肉,尽变微尘,此浑身而去者 ...

张荣明, 2006

幻廬佛學著述三種

因此,我輩所應痛心的,並不在這幻軀上的所謂「死」,而實際在於我輩業重障深夕輪迴生死,不修正法,出苦無期 T .宇宙萬物,皆由因緣和合而生。緣聚則生,緣散則滅,生部無生。離因緣,實在沒有所謂「我」。龍樹菩薩說:「為世諦故,說有眾生。為第一義諦故, ...

周曉安, 1973

Guo li bian yi guan guan kan - 第 24 卷，第 2 期 - 第 163 页

佛法以幻軀乃招惹禍害與煩惱之因作爲敎化資料,故不執著幻軀以便消除有形之痛苦;以生死流轉係由情惑所招感,故不順應禮俗之敎化,而探求終極之涅槃。正因探尋終極之涅槃並非經由順應禮俗之敎化,故沙門不注重暢通之資源;正因消除有形之痛苦 ...

Guo li bian yi guan, 1995

Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 16 卷 - 第 171 页

1 不同宗教都是基於對人生之價值判斷,這種價值判斷可凝結為一種核心的生 I 象,如佛教之「苦」戚是證得的三昧也是幻。 ... 夫幻法豈有哉?汝中庸子亦以微領其旨:汝旣受乎幻生,必當受於幻死。故吾託幻軀而有幻病昏昏乎不可照也。吾嘗欲使汝復混沌, ...

Xingyun (da shi.), 2001

中国天台宗通史 - 第 639 页

吾尝欲使汝复混沌,归精明兮,乃于非幻法中假作幻说。且非幻尚无而幻法岂有哉?汝中庸子亦以微领其旨:汝既受乎幻生必当受于幻死。故吾托幻躯有幻病,口占幻辞,使幻弟子执幻笔成幻文,以预祭汝中庸子,且欲令无穷人知诸法如幻也。夫如是,则如幻三昧 ...

潘桂明, ‎吴忠伟, 2001

看淡，活出人生大格局:

可是洞山良价禅师还说:“不求名利不求荣,只么随缘度此生;一个幻躯能几时,为他闲事长无明。”有人求名求利,有人不求名求利。问问自心,说得过去便怎么都行。只是求到不要得意忘形,求不到也不要吐血三升。心性最要 如水,遇高能高,遇低肯低,遇方便是 ...

闫荣霞, 2015

生命的菩提:

正如禅诗所云:不求名利不求荣,只去随缘度此生;一个幻躯能几日,为他闲事长无明。禅所谓的“随缘”,是以活泼流转的生命之流,融入万物虚空但不拘泥于虚空,从空境圣境中转身而出,将小我转化为大我,将个 体转化成全体,将“满目青山起白云”作为家风,随缘 ...

于仲达, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «幻躯»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 幻躯 digunakaké ing babagan warta iki.

圆瑛法师：至心念佛能消百世业障

如憨山大师所云：“世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常？”奉劝诸人不必贪求神通，只要老实念佛、愿生净土，自可消除业障，临终化佛来迎，永免无常之苦，而证真常之 ... «凤凰网, Jun 14»

印光大师：印造经像的十大功德利益

其现在幻躯，乃从业报中来。报尽便休，无异昙花一现，何寿之足云。今为随顺俗情故，姑且开此祝寿方便门。 凡自己家中，或长者，或侪辈，或自身，举行祝典时。 «新浪网, Jul 13»

憨山大师醒世歌简释

是非不必争人我彼此何须论短长世事由来多缺陷幻躯焉得免无常. 其实，何必 ... 世间从来就没有完美无缺的事物，缘起如幻、无实自性的躯体，又怎可永存不朽呢？ 5. «新浪网, Nov 12»

佛喻里的动物

世界从来多缺陷，幻躯哪得免无常”、“一兔横身当古路，苍鹰才见便生擒。后来猎犬无灵性，空向枯桩旧处寻”、“孔雀虽有色严身，不如鸿鹄能高飞。世人虽有富贵力，不如 ... «金羊网, Mei 12»