BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «疾惫»
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高島吞象 黃靖文, 劉佳玲. 此卦四陽為二陰所侵,論人事則我為彼所侵,於國亦然。自我國勝清之後,俄、德、法三國,以亞細亞之平和為口實,使我還付遼東,加之俄法為清國償金斡旋,俄清之交一變,清從俄言,將有事於東洋。方今歐洲諸強國,皆唯競利自圖,約束 ...
朱熹:下比二陰,當遯而有所係之象,有疾而危之道也,然以畜臣妾則吉,盖君子之於小人,惟九三而三有憂疾,以臣妾畜之,不使之進。小人,使臣妾不能擅 ... 疾且不可,況可大事乎?又九三最近於陰,又當位而止,故爲係邇有疾憊,有所係則疾,與上正項安世:九三 ...
4卷 何綸錦. 愿瀆柢襪而欲璣也周譁驊鑲盈屯積也鬱積而恣 ...
相稱,爻辭卻以「係遯,有疾厲」論之,一方面描述著「因為無法割捨自己隨著時序推進所堆疊的諸多牽絆——尤其是人情上的繫縛, ... 而且實際上是有著相當的困難度,是不容易的,是故,《象傳》就以「係遯之厲,有疾憊也;畜臣妾吉,不可大事也」,針對施行的細節, ...
灸法臟氣虛憊,真氣不足,一切氣疾久不瘥者,宜灸氣海。(《銅》)腑臟虛乏,下元冷憊等疾,宜灸丹田。陽氣虛憊,失精絕子,宜灸中極。腎俞治虛勞羸瘦,腎虛水藏久冷,小便濁出精,陰中疼,五勞七傷,虛憊,足寒如冰,身腫如水。(《銅》)曲骨主失精,五臟虛竭,灸五十壯。
... 磷邪疾惫日漱也二徐妄加删伴遂不可攒耳玉肩本典元虑倔有不同下卷久引激获波也疑古木作激痰浓·······@·全文孽股挫肯卖上下雨引水文回邪疾急日漱也则所慷激邪流急者也巷二十二引檄水沛凝邢惫漱也甘前引井如此凝疑却礁字之裸巷四引水疚急日 ...
《象》曰: "系通"之厉,有疾惫 3 也。"畜臣妾,吉" ,不可大事也。【疏】正义曰: "不可大事"者,释此"系遯"之人,以"畜臣妾吉" ,明其不可为大事也。九四:好遯,君子吉,小人否。处于外而有应于内,君子"好遯" ,故 0 "后"后原有"未"字,按阮校: "案'未'字宜衍,正义'是遯之为 ...
《家》日:执用黄牛,国志也。【译文】六二:抓来用黄牛革绳紧紧捆绑,这样就不能解脱了。《家辞》说:用黄牛革绳捆绑,坚定意志。九三:系遁,有疾,厉。者臣妾,者。《家》日:系遁,厉,有疾惫也。者臣妾,者,不可大事也。【译文】九三:被拖累而不能决然隐退,就像身染重病, ...
金涛, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
... 柔顺地追随“九五”。这种固执的态度,就像用黄牛的皮革捆绑一般坚固,不会解脱。“象传”说:黄牛的皮革坚固无比,拿它来捆绑,是象征意志的坚定。这一爻强调,坚守正直的重要。九三:系遁,有疾厉,畜臣妾吉。象曰:系遁之厉,有疾惫也。畜臣妾吉,不可大事也。
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周易函书: 附卜法详考等四种 - 第 624 页
盖非有容忍之德,易至贾祸,又以阴柔尚无能为故也。钱国端曰:娠二包有鱼,遁三畜臣妾,否四畴离祉,观五观我生,剥上得舆,皆明待小人之道。煦按:泰否蒙姽皆言包,与畜同义。《象》曰:系遁之厉,有疾惫也。畜臣妾吉,不可大事也。惫者,为疾所劳也。乾称大,不可 ...