BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «即吉»
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即吉 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
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改名改命: 五行筆劃八字宜忌 - 第 98 页
生活雖正常,卻易不滿現實,而生苦惱之病,如果對人生能夠達觀,做安心立命之修養,精神上即能獲得愉快,而物質上自亦能同時改善。中年時期恐有一場 ... 如數 82 除以 81,餘數為 1,即吉數;再如數 10000 除以 81,餘數為 37,即吉數等。)註: 1上述「八十一數」 ...
我仇有疾,不我能即,吉。」斷曰:鼎為調五味之器,能使味之不和者,終歸於和也。今占英德兩國交際,得鼎之二爻,二與五應,當以二屬德,以五屬英,二五陰陽相應。可見英德相親,但為四爻障礙其間,故兩國意志爻辭曰:「九二,鼎有實。我仇有疾,不我能即,吉。
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新編資治通鑑繁體版 第五部: 第121卷至第150卷
高闾月“杜预。晋之颐学,论自古天子无有行丰年之丧背。以为汉文之制,暗与古合,虽叔世所行,事可承蹟。是以臣等州娄州娄干请。”帝目“窃录金册之旨。所以奇段子之必 _ 命早即吉煮。虑度绝政事故也。公所遗甚志恋然。壁会仰秦班金。俯顺群心。不敢瞳默 ...
其布細膩精密,皚如雪,輕如繭紙,幅廣至四五尺,吉絡為之。其織為巾者,兩頭組結方勝、 ... 貝或吉貝也。志稱高昌有草,實如繭,絲如細纟盧,名白纟盧·子。織之為布,白疊即吉貝也。島夷以卉服來貢,而織吉貝之精者以入篚,故曰織貝。臨川吳氏云:染其絲五色, ...
今醴酒,故云即吉也。云「此在西,尚凶也」者,以其吉與虞祭同,今至餞尸用玄酒,酒則尋常祭祀之酒,非吉也」者,以其虞祭用醴酒,無玄酒,至卒哭云如初,則謂下文云「尸出門右南面」已下是也。云「有玄酒,即至「廡也」。〇釋曰:云「少南,將有事於北」者,正質,無鼐 0 ...
從遠處望去'一道石拱仿如鴨眼,道`東西之直門與北面之橫門 v 是易於防守因此遊者莫不以此為拍攝對象。的天然良港。行程之末,也是重點,即吉澳登陸遊。這裏除了在酒家就貪‵島內購物外,多順訪連理樹 o 筆者曾多次登以探遊雞公頭、訪飛鼠洞最為 ...
行程之末,也是重點,即吉澳登陸 ... 從筆架洲後的 1黃幌山登陸,全走吉澳之字島形,探坊2王角頂、3 凹背塘頂、4高棚頂,然後走探雞公頭。走在吉澳山頭,別小看這小島─倒之字的島形,把海灣都收攬在內,灣內長竹搭橋另具風格。兩岸山環水抱;水鄉漁舍, ...
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占夢.魔幻預言-古中國占夢異兆和西方解夢之謎: - 第 82 页
今事,貴人夢之即爲祥,賤人夢之即爲妖,君子夢之即爲榮,小人夢之即爲辱,此謂人位之夢也。 ... 凝念注神,謂之精;晝有所思,夜夢其事,乍吉乍凶,善惡不信,謂之想, ,貴賤賢愚,男女長少,謂之人, ,風雨寒暑謂之感, , 五行王相謂之時;陰極即吉 【神秘的占夢】... , 082.
五看顏色無黑陷,痘頂內暗而黃如蒼蠟色,外潤而黃如油色者吉。一、凡看痘之法,須察部位,並察多寡。大抵痘少者毒少而吉,痘多者毒甚而凶。如上而頭面,次而咽喉,前而胸腹,後而腰背,下而四肢,凡此五處,但得二三處稀少,而頭面別無危證,即吉候也。若五處 ...
三年之喪,十三月而練,二十五月而畢,禮之明文也。陽秋之義,閏在年內,則略而不數。明閏在年外,則不應取之以越期忌之重,禮制祥除必正期月故也。」己酉晦,帝除縞即吉。徐廣論曰:「凡辨義詳理,無顯據明文可以折中奪易,則非疑如何。禮疑從重,喪易寧戚, ...
