BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «激劝»
Temukaké kagunané saka
激劝 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
激劝 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
苟以刑賞使之循天理,而又責慕賞畏刑之為人欲,是不激勸於刑賞,謂之不善;激勸於刑賞,又謂之不善,人且無所措手足矣。況慕賞避刑,既謂之人欲,而又激勸以刑賞,人且謂聖人實以人欲導民矣。有是理歟?蓋天下上智少而凡民多,故聖人之刑賞,為中人以下設 ...
2
閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體，紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
能因慕賞而為善,聖人但與其善,必不責其為求賞而然也;能因畏刑而為善,聖人亦與其善,必不責其為避刑而然也。苟以刑賞使之循天理,而又責慕賞畏刑之為人欲,是不激勸於刑賞,謂之不善;激勸於刑賞,又謂之不善,人且無所措手足矣。況慕賞避刑,既謂之人 ...
〈率性) 3 ^今世趋利苟生,弃义妄得,不相勉以义,不相激以行,义废身不以为累,行隳事不以相畏。〈齐世) 4 ,今儒者之操,重礼爱义,率无礼之士,激无义之人,人民为善,爱其主上,此亦有益也。〈非韩) 5 ... 置之空壁,形容俱存,人不激劝者,不见言行也。〈别通) 11 ...
4
新编资治通鉴简体版 第八部: 唐玄宗开元二年，迄于唐宪宗元和十四年。
上命白居易草诏,居易奏言: “事关激劝,宜出朝廷。师道何人,敢掠斯美!望敕有司以官钱赎还后嗣。”上从之,出内库钱二千缉赎赐魏稠,仍禁质卖。王承宗叔父世则以承宗擅自立,恐祸及宗,与幕客刘栖楚俱自归京师。诏以士则为神策大将军。奥翰林学生李绛筹 ...
二是悬赏激劝富户出米助贩。劝渝上户煮粥救济灾民。对那些田连仟陌·仓凛充盈、懂仆成群的豪富,朱高一面以峻法打击他们闭聚抢朵,囤积居奇的趁火打劫,一面以卖官激赏他们献米济贫,一再上奏朝廷减半价推赏。赵蔷却宁可慷慨把高官厚禄赐给曾规、 ...
至于虚籍之弊,私役占破之雖金鼓相聞,名爲日習戎事,而勸激未至,能否無别。故朝廷莫若少與金帛,命諸將時時擇其精勇者也。技精者有赏,則能者勸,不能者奮矣。昔時名將,往往各出私財,于較閲之際,明示激勸。今者申戒將帥,使所募者必中仗式,則人人精勇, ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
7
光緖朝東華錄 - 第 1 卷 - 第 216 页
朱壽彭, 張靜廬 光? 8 朝#華錄光雜四年七月八九 14 六 0 九齓自視與部屬 I 而激勸之道亦敝^朝廷知其然也。於該編修奏入。特飭諸臣確切指陳。贵其揣測。戒其械默。聖人有以造就么使仰而企焉。所謂激勸之道也。今內升則循^京察則照例。截取則可捐氣 ...
8
明清臺灣檔案彙編 - 第 30 卷 - 第 226 页
... 人具有天良,仰感我皇上厚澤深仁,志切同仇,奮不顧身,實屑義勇可嘉。臣聞之即出示,曉諭潮民:聞爾等在蔓貿易之商,寛能隨同官兵糾累殺賊,甚有良心,侯不日剃滅賊匪,定即查明獎賞.倘有臨陣被賊戕害者.自必奏明皇上,優恤其家.以昭激勸一殊批:好一。
1 富户或称上户在灾荒时愿意提供大量米谷用以贩济或赈粜,这与相当多的人想要获得政府的旌赏有关,宋代官府为了劝偷富家赈 ... 对于朱熹来说,前者是他充分利用官府的激劝政策,因而为了能使更多的富户、上户加入贫富相恤的行列,多次上疏要求朝廷 ...
李岩劝谏到:“主上不必兴师,招抚吴三桂,许以父子封侯,仍以大国封明太子,奉明祭祀,世世朝贡,与国咸休,则一统之基可成,干戈之 ... 牛金星也对东征讨吴表示反对,他说:“不可,我新得京师,人心震叠,彼必不敢轻动,亟即真而颁爵赏,示激劝,偏师往击,未晚也。
