Tegesé saka "即色空" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 即色空 ING BASA CINA

即	色	空
jí	sè	kōng

APA TEGESÉ 即色空 ING BASA CINA?

Definisi saka 即色空 ing bausastra Basa Cina

Sing, warna langit Buddhisme, yen sekolah agama Buddha, "enem saka pitung" siji cabang, digawe uwal. Sing "werna" asalé saka jalaran, ora ana entitas sing merdika, sifat alami "kosong".

即色空 东晋佛教般若学派"六家七宗"之一，支遁所创。谓"色"都是因缘假合而生起的，没有独立的实体，自性是"空"。

PERTALAN SAKA 即色空

Weruhi pertalan saka 即色空 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «即色空»

Temukaké kagunané saka 即色空 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 即色空 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 1111 页

故云以即空故。良由即是真空故非斷空也,是故言由是空故不是空也。二、色不即空,以即空故。何以故?以青黃之相,非是真空之理,故云不即空。然青黃無體,莫不皆空,故云即空。 ... 是故色即是故,如色空既爾,一切法亦然思之。第二、明空即色觀。於中亦作四 ...

阿張蘭石 (哲學), 2011

兩漢魏晉哲學史: - 第 48 页

僧肇駁斥即色論者只從物之緣生,論證色法為空,未能體悟色之本質是空。他說:即色者,明色不自色,故雖色而非色。夫言色者,但當色即色,豈待色色而後色哉?此直語色不自色,未領色之非色也。〈不真空論〉「色」是依緣而後起,必待色色相緣才能成色,色空如 ...

曾春海, 2004

新編肇論 - 第 12 页

爲此,法溫即透過「無心」之主觀修證工夫之不執著外色以言「色空」,於此而講通般若經旨,認爲般若經論所謂「色空」或「諸法空」, ... 是存「色有」之主觀不執著之工夫,故其所謂「色空」,是假借「無心」以言「色空」,而非即色當體 「此師意云:細色和合, 新弒肇餘 12.

楊如雪, 2000

中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 367 页

無、即色、本無三家。在中觀思想傳入之前,無論是本無、心無或即色,都不可能用遮詮的方法,即徹底否定的方法來解釋所觀察到的世界,進行「有」「 ... 〈不真空論〉「色」是依緣而後起,必待色色相緣才能成色,色空如夢幻,非眞實不變的存在,由此論證色空義。

曾春海, 2012

D8898 脩大方廣佛華嚴法界觀 (1卷)

一空不即色以空即色故何以故断空不即是色故云非色(甲)真空必不異色故云空即色(乙)要由真空即色故令断空不即色也。(夷門註) (甲)(断空下初釋上句也釋標中上句空不即色意云虛豁断滅異於色性故云非色对上色不即是断空故此簡情也)。(乙)(後[米*睪] ...

唐釋杜順編, 2014

大般若經:

如何可言即色若淨若不淨增語是菩薩摩訶薩。即受想行識若淨若不淨增語是菩薩摩訶薩。善現。汝復觀何義言即色若空若不空增語非菩薩摩訶薩。即受想行識若空若不空增語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若色空不空。若受想行識空不空。尚畢竟不可得。性非有 ...

本來無一物, 2015

魯迅: 現代轉型的精神維度 - 第 80 页

唯識宗還以三自性論概括世界一切現象及其本性,所謂三自性即偏計所執自性、依他起自性 ... 此即色空,是五識了別所行之境;即此自他,是末那了別所行之境;即此色空、自他、內 外、能所、體用、一異、有無、生滅、斷常、來去、因果,是阿賴耶了別所行之境。

汪衛東, 2015

地藏十輪經:

謂說諸法非有非空。非即色空。非離色空。乃至非即識空。非離識空。非即眼空。非離眼空。乃至非即意空。非離意空。非即色空。非離色空。乃至非即法空。非離法空。非即眼識空。非離眼識空。乃至非即意識空。非離意識空。非即欲界空。非離欲界空。

本來無一物, 2015

漢魏兩晉南北朝佛敎史

用彤·湯 。, . : .日: p 卯澗色不待色色之自性而後乃為色也色本因緣假有本性空無當此假有之色即是色雛硝井另有色色之自性也寸 JO 寸。寸即色空注重色與一切法均因緣而成按宗少文答何承天婁中言即色空可引為連類文 ...

用彤·湯, 1991

心經: 般若波羅蜜多心經

舍利子」,佛弟子的名字,即是舍利弗;在聲聞乘中,他是智慧第一。「色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是」,首四句實是一個意思,總是說色空不二的道理。初說不異, ... 不可得的,所以即色即空,並不是色之外另有個空。參透上面所說的空 ...

本來無一物, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «即色空»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 即色空 digunakaké ing babagan warta iki.

三论宗的思想渊源

即色宗：吉藏的《中论疏》谓此有二家：一、是关内即色空，谓色无自性；二、是支道林所倡说的即色是空，这就是道安的“本性空寂”之说。前者谓即色义， 所阐明的即色是 ... «新浪网, Sep 14»

般若神韵诗：观色悟空

主要描写了支道林探玄求道，了悟即色空义的过程，用诗歌唱出了般若空音。支道林作为一代名士清流，栖心玄远，不营物务，并将钻研佛理视为毕生事业，没有某些 ... «新浪网, Nov 13»

韩国性喜剧搞笑预告聚集小市民情色私生活

起源于八十年代“深夜剧场”的情色喜剧类型一般由二线导演同演员担纲，如今成为大明星与大导演的河智苑与尹济均合作的《色即色空》更将“性喜剧”一词发扬光大。 «网易, Okt 10»