BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «羁神»
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羁神 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
然則題有第 1 九九、奉而題歸之二〕羈,牽。誘,導。按《樂記》:知誘于外。《注》:誘,猶道也,引也。是羈神羈誘,皆訓牽引也。 0 ,小戎傳》云:蚓,所以引也。是引馬之說,神訓御,猶訓引也。《決勝》篇云:有以羁誘之也。《注》:出萬物者也。《廣雅》:神,引也。《易.通卦驗》: ...
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吕氏春秋校釋 - 第 1 卷 - 第 57 页
勒兵申教令』, ^注"『申請約束之』;潘"『弊御於諸侯』, ^云"『御者制也」;臊淸:『臨塗未及引』,注:『引猶進也』"則神之轉訓為進。 ... 是羈神、羈誘「冬至日置八神』,注亦讀神為引;而御者所以引馬, ^ ^ ^云:『矧,所以引也』,是引馬之説;神訓御猶訓牽制之也』,於注訓御 ...
赵毅衡 Esphere Media(美国艾思传媒). 或者说无可奈何的哀愁:好友终得一别之愁,离乡背井思家之愁;荣华富贵如过眼云烟之愁,人生不平之愁;暮年孤独之愁。”浪漫主义时代,当然诗人也写愁,但西方诗中的愁似乎是愤怒的变相宣泄。我们且看一首当时 ...
赵毅衡, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
亦應調均者也^羈神於世誣^羈神於 I 高注.羈牽也.神御也,世時也,校注云.蓋謂其精神縈搔於世務.而不能脫然也.注訓神爲御,未詳,按廣雅釋詁,神陳也,班固典 I 御東序之祕寶注,御猶哚也,此神御俱可訓陳,注之所以訓确爲御者一.詩小雅六凡飮御諸友 I 御進也 ...
于师愠一一应为"愠于师" ,与下"怀于俗,羁神于世"一律。髙诱注"愠"云云, ... 神一一髙诱注以羁训牵,以神训御。毕沅说: "盖谓其精神紫扰于世务,而不能脱然也。注训神为御,未详。"按:髙注训神为御,因神字有"引"义, "羁神"犹牵引之、牵制之。神训为御亦合。
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冲决名敎的羁络: 阳明心学与明清文艺思潮 - 第 407 页
他有《神合》一文说他晚年观剧懂得"以神遇"。这已不是少年时"以技观进退步武" ,也不是壮年时只要"中节合度者可以观" ,而是"以神求" ,观赏对象"以神告" ,他以整个心身与剧情相融合。这里提出要有能观赏的观众,当然也要有优秀的剧作和优秀演员的高超 ...
羈許慎《說文》曰:羈,馬絡頭也。《左傳》曰:晉公子重耳之及難也,秦伯納之。及河,子犯以璧授公子曰:「臣負羈紲從君巡於天下,〔杜預曰:羈,馬羈,紲馬韁也。〕臣之罪甚多矣。請由此亡。」又曰:初,晉侯之豎頭須,守藏者也。其出也,竊藏以逃,〔文公出時也。〕盡用以 ...
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監察院公報 - 第 887-933 期 - 第 66 页
賈足認爲有僞造、變造證據及勾串共犯證人之虞,經審愼考量後認有必要方予以羈柙,申辯人所爲此種處分,係本於法律授予之 ... 矧由辯人封於羈神劉之機會,彈劾機關竟以片面不實之^ ,而通,事先旣無從知悉,提案前又未瘦表示意見搛當,以發撣撿察功能, ...
China (Republic : 1949- ). 監察院, 1973
話說伯邑考要往朝歌為父贖罪。時有上大夫散宜生阻諫,公子立意不允,隨進宮辭母太姬,要往朝歌贖罪。太姬曰:「汝父被羈羑里,西岐內外事付托何人?」考曰:「內事托與兄弟姬發,外事托付散宜生,軍務托付南宮适;孩兒要親往朝歌面君,以進貢為名,請贖父罪。
朔雪寒. 婢僕曰:「汝輩無得混亂,與他姊妹盡歡。」因此固蔽重門,與生恣其歡謔,誠人間之極趣,百歲之奇逢也。是夕,瓊姐盛妝,枕衾更以錦繡,爛熳似牡丹之向日,芬芳如芍藥之迎風。飲畢,奇姐密啟重門,直趨趙母寢室,紿以「不勝酒力,姊妹苦勸而逃」。趙母甚歡, ...