BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «谏匦»
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從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 42 页
武則天時代置匦函制度,分別受理上表申冤或處理建言等,據《唐會垂拱二年( ^ ^ ^ )六月,置匦四枚,共為一室,列於廟堂。 ... 南方火位,主夏,其色赤,配信,信者風化之本,宜以丹匦置之於南,有能正諫論時政之得失者,可投書於丹匦,名之曰招諫匦;西方金位,主秋, ...
匭使則天垂拱元年,初置匭使之制。為方函四面,各以方色。東曰延恩匭,懷材抱器,希於聞達者投之。南曰招諫匭,匡政補過,裨於政理者投之。西曰申肉匭,懷肉受屈,無辜受刑者投之。北曰通玄匭,進獻賦頌,涉於玄象者投之。置匭使一人,判官一人。諫議大夫或 ...
壬寅,詔罷封泰山。甲辰,禁邊臣境外種蒔。秋七月壬子,改乾元殿為朝元殿,文明殿為文德殿,丹鳳門為乾元門;改匭院為登聞鼓院,東延恩匭為崇仁檢院,南招諫匭為思諫檢院,西申冤匭為申明檢院,北通玄匭為招賢檢院。八月丁酉,親祠太一宮。壬寅,河水溢。
玄宗开元十二年敕: "自今已后,谏官所献封事,不限旦晚,任封状进来,所由门司,不得有停滞。如须侧门论事,亦任随状而奏,即便令引对,如有除拜不称于职,诏令不便于时,法禁乖宜,刑赏未当,征求无节,冤抑在人,并极论失,无所回避,以称朕意。, , 3 后来又规定" ...
夫阳城说: "白麻若出,吾必裂之而死, " 2 白麻是写诏书的纸张,在此代指皇帝的诏书,如果要任裴为宰相,谏议大夫冒死罪也要扯毁诏书, ... 唐太宗时曾下令: "自今中书、门下及三品以上入阁议事者,皆命谏官随之,有失辄谏。, , 4 谏官在武则天时还知谏匦事。
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说服君主: 中囯古代的讽諫传播 - 第 99 页
2 "申冤匦"是唐代武则天当政时设置的一种受纳民众申诉冤案状文的铜匣子。垂拱初年,武后为广开进言之路,根据鱼保宗的建议,下令熔锎为匦,四面置门,各依方色,列于朝堂,东面称"延恩匦" ,青色,告养人、劝农之事者投之;南面称"招谏匦" ,丹色,有言时政 ...
歐陽脩, 宋祁, 范鎮, 呂夏卿. 百官二門下省侍中二人,正二品。掌出納帝命,相禮儀。凡國家之務,與中書令參總,而顓判省事。下之通上,其制有六:一曰奏鈔,以支度國用、授六品以下官、斷流以下罪及除免官用之;二曰奏彈;三曰露布;四曰議;五曰表;六曰狀。
铜匦的形制,在几种史书上都有比较明确的记载,《资治通鉴》卷 203 记载: "其器共为一室,中有四隔,上各有窍,以受表疏,可人而 ... 曰延恩匦;南方为丹匦,有正谏论时政之得失者投之,名曰招谏匦;西方为素匦,有欲自陈屈抑者投之,名曰申冤匦;北方配以元色匦, ...
东方木位,主春,其色青,配仁,仁者以亭育为本,宜以青匦置之于东,有能告朕以养人及劝农之事者,可投书于靑眩,名之曰延恩匦。南方火位,主复,其色赤,配信,信者风化之本,宜以丹匦置之于南。有能正谏论时政之得失者,可投书于丹匦,名之曰招谏匦。西方金位 ...
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中国传统司法与司法传统 - 第 2 卷 - 第 807 页
武则天执政以后,为巩固皇位,打击政敌,于垂拱二年六月,在中书省设置了一个特殊的机构一匦使院,其主管官吏称"知匦使"。 ... 为表匦,有能劝导皇帝以养人及劝农事者,献赋颂、求仕进者投之,名曰延恩陋;南方为丹匦,有正谏论时政得失者投之,名曰招谏匦; ...
