BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «谏争»
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谏争 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
太宗再三問,對曰:「道十車銅,是諫爭語;臣若道姓名,某即是訕謗,必不益聖德。」太宗曰:「我有事,皆向卿道,今卿乃為在下,不向朕道,是朕盡心向卿,卿不盡心向朕也。」因令御史引出鞫問之,乃謂治書侍御史杜正倫曰:「朕於天下亦是有功,每至祠祭,雖不親行, ...
你当日见桑弘羊倒行逆施,早该依据经术谏争。可是你却没有那样做,真是枉治经术多年。这不跟谋反差不多吗?要知道,学习经术本是为了更明白忠孝大义的道理,难道皇帝陛下尊崇儒术,仅仅是为了让你们寻章摘句,而不是为了让你们以儒术教化天下的吗?
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近四十年出土簡帛文獻思想研究: - 第 292 页
〈臣道〉說:事聖君者,有聽從,無諫爭;事中君者,有諫爭,無謠訣...以順上為志,是事聖君之義也。忠順而不誤,諫爭而不論,播然剛折端志而無傾側之心,是案日是,非案日非,是事中君之義也...。"可見其以順爲忠是有條件的,其條件是,「君」必須是聖君。若非聖君而 ...
子之事親也,三諫而不聽,則號泣而則待放而去也。臣有離合之義,有義則合,無義則離。若三諫不聽 9 ,〇「三諫不聽,則逃之」者。聽猶從也。逃猶去也。君進善言耳,不得顯然明言君惡以奪君之美也。諫,諷諫爲上,赣諫爲下。事君雖主諫争,亦當依微納 卷第五不 ...
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北宋文人与党争: 中国士大夫群体硏究之一 - 第 96 页
中台谏"争之有太过" ,不失为一个重要因素,亦有着大量的事实依据;而在仁、英两朝,由仁宗"优容"而成的台谏, "必以诋讦而去为贤"的政治品格, "惟恐人言不称职以去,为落便宜"的心理定势,就有了明显的表现,并不断掀动政潮,诱发党争。 1 对于仁、英两朝台 ...
《孝经》的“谏争章”,曾子对孔子说:关于慈爱、恭敬、安亲、扬名,这些根本道理我都听了,现在冒昧请问:“子从父之命,可谓孝乎?”这是说:儿子只要服从了父亲的命令,就是孝道吗?“子曰:'参,是何言与!是何言与!'”孔子激动地讲:曾参啊,这是什么话!这是什么话!
四川省民俗学会, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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荀子新解: 「人性本惡」之說，讓荀子在清代前為人所詬病，也因這句話，讓荀子名垂不朽。
故諫、爭、輔、拂之人,社稷之臣也,國君之寶也,明君之炂所尊厚也,而暗主惑君以為己賊也。故明君之所賞,暗君之所罰也;暗君之所賞, ... 事聖君者,有聽從無諫爭;事中君者,有諫爭無諂諛;事暴君者,有補削無撟拂狒。迫脅於亂時,窮居於暴國,而無所避之,則崇 ...
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亦主亦奴: 中国古代官僚的社会人格 - 第 172 页
分为谲谏、糠谏、降谏、直谏、风谏。《公羊传》何休注分为讽谏、顺谏、直谏、争谏、賴谏。《白虎通,谏诤》则分为讽谏、顺谏、阀谏、指谏、陷谏。《白虎通》的作者认为,五谏分属五常,讽谏属智,特点是"知祸患之萌,深睹其事,未彰而讽告焉" ;顺谏属仁,特点是"出 ...
荀子极力赞扬"谏、争、辅、拂"的为臣之道: "故谏、争、辅、拂之人,杜稷之臣也,国君之宝也,明君之所尊厚也,而暗主惑君以为己 ... 不过,荀子对"谏、争、辅、拂"是附有"但书"的:应视君主的情况而定一"事圣君者,有听从无涑争;事中君者,有谏争无^谀;事暴君者, ...
蔡景仙. 家就会富强;用篡夺君权的大臣,国家就会非常危险;用阿谀逢迎的大臣,国家就会灭亡。阿谀奉迎的大臣得到重用,君主必死无疑;篡夺君权的大臣得到重用,君主就非常危险了;功绩巨大的大臣得到重用,君主就会非常光荣;明达圣哲的大臣得到重用, ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «谏争»
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唐太宗曾为魏征墓碑撰文几月后又推倒墓碑(图)
就算犯言直谏，惹你生气，我也“神色不移”。我敢对你说：你刚上台时表现如何好，现在 ... 又说魏征曾记下前后谏争之言，悄悄拿给史官褚遂良。也就是说，魏征为让自己 ... «中国新闻网, Jul 14»
唐太宗钓鱼执法
民部尚书裴矩获知事情来龙去脉后，向唐太宗进谏：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而 ... 群臣既知主意，唯取决受成，虽有衍违，莫敢谏争。此所以二世而亡也。 «www.qstheory.cn, Jan 14»
读史阅世叹李斯
诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎！人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣。史家一语，沉痛至极。李斯出于荀子之门，熟习儒家 ... «www.qstheory.cn, Okt 12»
不当忠臣当良臣：聪明人魏征如何给领导提意见
他认为，倘若当皇帝的都像隋炀帝那样“好自矜夸，护短拒谏”，那么结果就是“人臣钳口”，最终必然“恶积祸盈，灭亡斯 ... 然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。 «凤凰网, Nov 10»
唐太宗管理之道二：宁忍人才直言不用奴才谄媚
耻君不及尧舜，以谏争为己任，臣不如魏徵。至于激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有微长。”唐太宗深以为然。贞观十八年，太宗还亲自对司徒长孙无忌等作了一番评论 ... «凤凰网, Sep 10»
曾国藩挑战咸丰帝曾惹清廷不满
曾国藩了解这一情况后，心里非常紧张，立刻对此次谏争之举上奏自责，从此再不敢对皇帝本人和朝廷的根本决策说长道短。 咸丰四年，咸丰帝得到湘军攻占武昌的奏 ... «凤凰网, Feb 09»
