Tegesé saka "贱伎" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 贱伎 ING BASA CINA

贱	伎
jiàn	jì

APA TEGESÉ 贱伎 ING BASA CINA?

Definisi saka 贱伎 ing bausastra Basa Cina

Kitsch 1. Skill apik. Uga ngrujuk marang wong-wong sing nduweni kemampuan. 2. Utamane pelacur.

贱伎 1.卑微的技艺。亦指从事卑微技艺的人。 2.特指妓女。

PERTALAN SAKA 贱伎

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «贱伎»

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蝴蝶媒: 鴛鴦蝴蝶派愛情小說

是,心中有些怯懼,不肯上樓,說道:鑒響等警公,勞韓香聽官人想念,琵琶賤伎 _ 偶爾替小姐遣悶不料官人竊聽,方恐污耳,怎當得絕伎二字。賤妾此來.困小姐感寓人為老前客事丕體風疆.森馳蘭北息 4 姐釋親來團謝寫人。二則宅忠甚貝眾多,主則於禮有礙」特著 ...

胡三元, 2015

中外學者文選學論集 - 第 1 卷 - 第 487 页

俞紹初, 許逸民, 鄭州大學. 古籍所. 起於先生初入幕之時"一説正相契合。又據《明帝紀》,其年八月癸卯〈二十四日) ,朝廷大赦天下。如此看來,江淹之出獄既與南兖州刺史换任,又復遇大赦有關,不僅是如《自序》所説"上書見意而免焉"。"三五賤伎"《詣建平王上 ...

俞紹初, ‎許逸民, ‎鄭州大學. 古籍所, 1998

中国古籍研究: 1996年8月 - 第 411 页

国家古籍整理出版规划小组, 1996

明清言情小说大观 - 第 2 卷 - 第 700 页

韩香听了,心中有些怯惧,不肯上楼,说道: "贱妾何等之人,劳官人想念,琵琶贱伎,偶尔替小姐遣闷,不料官人窃听,方恐污耳,怎当得绝伎二字。贱妾此来,因小姐感官人为老爷之事不惮风霜,奔驰南北,小姐要亲来面谢官人,一则宅中耳目众多,二则于礼有碍,特着 ...

冯其庸, ‎殷国光, ‎叶君远, 1993

二刻拍案驚奇:

嚴蕊到了監中,獄官著實可憐他,分付獄中牢卒,不許難為,好言問道:「上司加你刑罰,不過要你招認,你何不早招認了?這罪是有分限的。女人家犯淫,極重不過是杖罪,況且已經杖斷過了,罪無重科。何苦舍著身子,熬這等苦楚?」嚴蕊道:「身為賤伎,縱是與太守為 ...

右灰編輯部, 2006

周一良集: 魏晋南北朝史札记

魏晋南北朝史札记 周一良 《梁書》札記四四七五門」,疑與三五民丁有關,非是。此即李注引《抱樸子》之意,似不得云賤伎」。或釋三五為《宋書,宗越附武念傳》之「三宫大將居之,生景開三門為吉,驚死杜休傷五門為凶。三則已就之,五則使敵人居之。按天下」。

周一良, 1998

魏晋南北朝史札記 - 第 281 页

东晋朝野尚以北伐为念,而宋齐以后,侨人遂安于南方,不再作北伐之想,与土断后即以世居之地为本州,盖不无联系也。参看《南齐书札记》大中正与郡望不合条。三五贱伎卷十四江淹传载淹上建平王景素书, "窃慕大王之义,为门下之宾。备鸣盗浅术之余,豫三 ...

周一良, 1985

永嘉亂後北方的豪族 - 第 103 页

碎^曰:「苟有殊人之伎,不患不知。然君子之門假使無當 ... 顯宗曰:「陛下以物不可類,不應以貴承貴, :以賤承賤。」高祖曰:「若有 ... 1 七二承賤伎人苟~~1 高有俱殊欲祖高一祖 0 ~1 解曰~1 曰耳曰祖 0 何阿 0 以論世進用曰之宗當巌傅曰曰 0. 1 5 文文^ ' ,々 1 ...

金發根, 1964

二拍（中国古典文学名著）:

严蕊到了监中,狱宫着实可怡他,分付狱中牢卒,不许难为,好言问道二“上司加你刑罚,不过要你招认,你何不早招认了?这罪是有分限的。女人家犯是极重不过是杖罪,况且已经杖断过了,罪无重科 o 何苦舍着身子,熬这等苦楚? ”严蕊道二“身为贱伎,纵是与太守 ...

凌濛初, 2013

三言二拍精编（4册）（选题报告1）:

严蕊道:“身为贱伎,纵是与太守有奸,料然不到得死罪,招认了有何大害?但天下事,真则是真,假则是假,岂可自惜微躯,信口妄言,以污士大夫!今日宁可置我死地,要我诬人,断然不成的!【眉批:士人之所难能。】”狱官见他词色凛然,十分起敬,尽把其言禀知太守。

冯梦龙, 2013

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «贱伎»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 贱伎 digunakaké ing babagan warta iki.

你贵姓：姓氏揭秘你的血统中国人姓氏源流调查

氏”的功能则是，“所以贵功德，贱伎力。或氏其官，或氏其事，闻其氏 .... 这是一种进步，但也是失策，因为未“别贵贱”，贵姓拒绝使用；而民间的“贱. 姓”，不少在宋版《百家 ... «加拿大家园网, Apr 15»