BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «艰食»
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民以食为天,治水工作取得胜利,人民的生存环境得到改善,物质生活得到了保证,于是国家就得到了治理,这就是所谓"杰民乃粒,万邦作又"。关于益和棱, ... 这里应注意《尚书》所记是"艰食"和"鲜食"并列,而不单写"艰食" ,显然是两种食物。"艰"也作"根" ,即根生 ...
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尚書校釋譯論 - 第 1 卷 - 第 438 页
進衆民於艱食" ,不成辭。《史記》譯"奏庶艱食"但云"予衆庶難得之食" ,實得此句本義。鄭玄則釋"播奏"爲教。見《孔疏》引媒注云: "禹復與稷教民種澤物菜蔬艱厄之食。" "澤物" ,孫氏《注疏》云: "《周禮,司徒》'川澤其植物宜膏物' ,注云: '膏當爲糞字之誤也。
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 54 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 「之」「食」。「食處以言之」,宋板同,嘉靖本、閩本「食」「之」作也。」據改。「艱」原作「難」,按阮校:「宋板『難』作『艱』,是幾惟康,其弼直,言慎在位,當先安好惡所止,念「俞。」然禹言,受其戒。禹曰:「安汝止, ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
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算廸: 8卷 - 第 21-29 卷 - 第 149 页
8卷 何夢瑤. I I :每ぃ「1^ |「| I ;〗|1^一 十一尺每 I ノ V 小分底两乙之面積^ 紅^之得闊九尺爲一^之數卽句漦也而餘可知六十一一尺爲長闊鲛照上帶聚手方篇弟一絛法箕五百三十九尺.為長方積^一百犬十二根作一百食乘數而典句一艰食乘之一手方相等乃双 ...
新農業哲學 程兆熊 中助憤業論衡八六四于者,官為收贖。四年八月,謂宰臣曰:北京懿州臨演等路夕嘗經契丹寇掠平前二州,近復煌旱,百姓艱食,父母兄弟,不能相保 e 多"目垂為奴,牒甚憫之。可速遣使閱實其數,出內庫物贖之。九年三月以大名路諸明安民戶 ...
意思是说,禹治水之时,民众未能耕种粒食,只好与众人渔猎而食;水患既除,开始种植谷物,耕种而食,并互相交通有无。民众都能粒食,万邦都得安定。这段话中的"鲜食"便是渔猎为生的专称; "艰食"是农业种植为生的专称; "粒食"则是以谷物为生的专称。食,《左 ...
江西古代饮食文化' , , \ '' ^中国古代饮食概况中国人的&食,大致经历果食、鲜食、艰食、美食等阶段。由猿进化到人的阶段,果腹充饥,率食草木之实。人开始能以手劳动,则转而以鲜食为主,《礼,礼运》云: "昔者先王未有宫室... ...未有火化,食草木之实、鸟兽之 ...
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Emperor Zhu Yuanzhang of the Ming Dynasty Vol 2
朱元璋后来回忆起这段生活时曾说:因念微时,皇考皇妣凶年艰食,取草之可茹者杂米以炊,艰难困苦,何敢忘之。(《明太祖实录》)说这番话的时候,朱元璋已经当上了皇帝,身份不同了,说起话来多少要有所顾忌。其实古代大灾之年,穷人连草根都吃不饱,经常是 ...
一万三千石的贩济粮共少了四千- @百六十石。在姜州金华县,他又奏勒了不伏娠棠的富豪朱熙绩。按照朱熏的贩济办法,是劝渝上户献米,加上朝廷所拨料,在城乡各处设米场棠济,每天煮粥救济艰食灾民。朱熙绩是金华极等上户,家有高房大屋三百余间, ...
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新编资治通鉴简体版 第八部: 唐玄宗开元二年，迄于唐宪宗元和十四年。
藏,艰食则抑使收余。遂使豪家、习充吉则则兄为苟且专事纤入贪豪入*冲 1PU 上,则反操利权,贱取于城,取高价于京邑数有鳞冀“糙纂“霸游芝竺”美娥茶宇牵直。穷边寒不可衣,翼无所售。上既无,赛城谷价转贵。度支必萄售滞货为功攀成囊。至有空申簿帐, ...
