Tegesé saka "缣衣" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 缣衣 ING BASA CINA

缣	衣
jiān	yī

APA TEGESÉ 缣衣 ING BASA CINA?

Definisi saka 缣衣 ing bausastra Basa Cina

缣 sistem kontrol pakaian. 缣, sutra ganda, luwih padhet.

缣衣 缣制之衣。缣，双丝织，较致密。

PERTALAN SAKA 缣衣

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «缣衣»

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管子輕重篇新詮 - 第 1 卷 - 第 149 页

馬元材 苷子輕重七 I 山國軌二八七用,未免太美化封建剥削階级矣。改爲兼。顔師古不知缣單衣是兩種不同之衣"而曰「缣卽今之绢」。果如此説, .以絹爲農民制衣之案:《漢書,外戚傳》:「媪爲翁須作缣單衣。」缣單衣卽此處之缣衣單衣, \則漢人本作缣"似不必而 ...

馬元材, 1979

管子(下) - 第 98 页

無錢的農家都能借貸到各種農用器械物品,農事結束後歸還公家,並銷毁掉的夹衣,夏天穿的單衣,各種農用器械物品,要使用多少天,要用多少人,都要有君主要預先儲備好,夏季、秋季和冬季,也都是這樣。春季安排 ... 10 縑衣:安井衡云:山澤之所禁發。」指自然 ...

Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu, 2000

中国汉字文化大观/中国文化大观系列 - 第 276 页

缣。用双丝织成的细绢。《说文解字》糸部: "缣,兼丝缯也。"字的声符"兼"也表意。《管子,山国轨》: "春缣衣,夏单衣。"可见缣不是最薄的织物。现代棉织品也以纱的多少定厚薄,如 32 支纱、 64 支纱,越多越厚,越少越薄, "缣"与此意同。缣略带黄色。《淮南子,齐俗 ...

何九盈, ‎胡双宝, ‎张猛, 1995

僑寓零縑 - 第 148 页

梁厚甫 148 國已用電子計算機來登記一般人的信用之大小,你盡管穿到像是乞兒一般,走入銀行去,銀另外一個原因,就是衣已不能成爲人類身份的標誌。我在不久以前,曾經說過,現在美產,是有因果關係的。現在,依照食住醫行衣的次序,衣已變成爲人類需要 ...

梁厚甫, 1985

贺昌群文集/第一卷/史学丛论: - 第 1 卷 - 第 113 页

缣缯皆丝织物。《说文》:缣,丝缯也。《汉书,外戚传》:媼为翁须作单缣衣,注,缣即今之缯也。汉代文献记缣缯之种类颇多,晚近所出汉代遗物,如斯坦因在楼兰所得,科兹洛夫在外蒙古所得,及日本学者在乐浪所得,诸家皆有论述,据原田淑人氏之说,其织纹约分四 ...

贺昌群, 2003

贺昌群史学论著选 - 第 15 页

第五十五简任城国亢父缣一匹幅广二尺二寸长四丈重廿五两直钱六百一" [ -八按沙书第五三九释亢为古,缣为绸,非是。斯坦因已知王氏之释亢为不误, ... 今山东"茧绸"猶驰名全国。缣 作单缣衣,注,缣即今之 ,15 , (卷二十二〉云:步义人所带,以箭义于其中。

贺昌群, ‎吴泽, ‎金自强, 1985

臺灣民間傳統孝服制度硏究

徐福全 第四章結論六九一夫素服,婦人去首飾。」(注九】明會典在品官的喪禮部分,說男子白布衣,婦人靑縑衣,齊衰以「男女啼踊無數,餘皆哭,內外改著素服。妻妾皆披髮徒跣,女子子不徒跣,出嫁者笙。齊衰以下丈衣,女子子亦然。齊衰以下素冠,婦人去首飾, ...

徐福全, 1989

客家舊禮俗 - 第 42 页

亦曰:「席鏡」;無訃者不具,期功之親則否。訃於戚,餘則否。接扑者用絳帛五尺,小銅鏡一具,外加小紅箋書致隧人姓名,黏帛上曰:「冥席「曾子曰「尸未設飾,故帷堂」。」椎堂障尸曰:「孝簾」。穿者,猶去「上服」之意也。 III 本圆 1 ^ 1 ,但^ ,「白布靑縑衣,非始死能辦」。

張祖基, 1986

金陵秋:

特資為激揚前敵之勇氣,使知女子且不惜其生,矧堂堂男子,乃使其背為敵人所見,可羞孰甚。眉峰伉爽有丈夫氣。吾虞其暴烈,往往開罪正人。行當以正言規諫之。」仲英聞言爽然,始敢回眸平視。見秋光冠鴕鳥之冠,單縑衣,腰圍瘦不盈握。曳長裙,小蠻靴之黑如 ...

朔雪寒, 2014

新編鹽鐵論 - 第 396 页

陳弘治. 蹄釘上鐡掌。一匹馬低頭在馬槽吃食,其飼料抵上中等人家六口的食物,其人工要損失一個壯年男子的勞力。」(此段賢良就養馬方面,指出當時社畲奢靡的情沉。〉「古者庶人耋 3 老而後衣絲,其餘則麻臬 2 而已,故命曰布衣 0 。及其後,則絲裡臬表 3 ...

陳弘治, 2001