BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «醮荐»
Temukaké kagunané saka
醮荐 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
醮荐 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 四九 0 「故」下, 38.8 有「注」字。 0 「因言」,同,毛本作「言商」。 0 「醮」, ^同,毛本作「薦」。冠者奠爵于薦東,立于筵西。冠者立俟賓興。筵末坐,啐酒。降筵,拜,賓荅拜。者升筵,坐。左執爵,右祭脯醢,祭酒, ^禮賓,面位不同者,皆隨時之便, ...
凡人間酬心願設醮,皆達上清,以吴天玉帝專主,故以清之说。勿喫辈,勿 ... 幽者暗也,暝 I 。凡人家修齋酬答之恩,对設'九幽齊、黃籙齊,追修亡魂,死在幽冥之内,設齋拔薦于幽冥之理,則以幽之總説也。 ... 祇因係一連串之宗敎儀式,難免有時混淆,而「醮薦」一詞, ...
意要設建七日道場,須得明日起頭,恰好至期為滿。得法師侵早下降便好。」知觀道:「一言已定,必不失期。明日準造宅上。」吳氏袖中取出銀一兩,先奉做紙劄之費,別了回家,一面收拾打掃,專等來做法事。原來吳氏請醮薦夫,本是一點誠心,原無邪意。誰知黃知觀 ...
原来吴氏请醮荐夫,本是一点诚心,原无邪意。谁知黄知观是个色中饿鬼,观中一见吴氏姿客,与他说话时节,恨不得就与他做起光来。吴氏虽未就想到邪路上去,却见这知观丰姿出众,语言爽朗,也暗暗地喝采道:“好个齐整人物!如何却出了家?且喜他不装模样, ...
元来,吴氏请醮荐夫,本是一点诚心,原无邪意。谁知黄知观是个色中饿鬼,观中一见吴氏姿容,与他说话时节,恨不得就与他做起光来。吴氏虽未就想到邪路上去,却见这知观丰姿出众,语言爽朗,也暗暗地喝采道:“好个齐整人物!如何却出了家?且喜他不妆模样, ...
6
十三經注疏(整理本): 儀禮注疏 - 第 48 页
孔穎達, 龔抗雲, 賈公彦, 徐彦, 盧光明, 楊士勛, 李學勤, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 《十三經注疏》整理委員會 四九 0 「故」下, ^ ^有「注」字。 0 「因言」, ^ ^同,毛本作「言商」。 9 「醮」, ^同,毛本作「爲」。冠者奠爵于薦東,立于筵西。冠者立俟賓興。筵末坐,啐酒。降筵,拜 ...
I 一二 9 4 ^奠服賜服於#乎有冠醮無 1 ^阅么制纏自有里;皆未.可定賣力 11 ^戶之閒雨獗有禁玄酒在西加勺師 1 |房戸閬者一房西一室一尸東也禁承尊之锊也^ !之爲禁者因爲酒戒也^酒新水也也洸有麓在西南顺冼庭洗當東榮南北以堂深篚亦以盛 1 象?
云"加冠于东序,醮之于户西,同耳"者,经不见者,嫌与周异,故辨之。其经不言冠者,醮之处即与周同,故经不见也。云"始醮亦荐脯醢"者,以其经云醮用脯醢,泛言若醮用酒,未著其节,故亦如上周家三加始荐脯醢。云"宾降者,爵在庭,酒在堂,将自酌^也"者,决周家醴 ...
9
傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 22 页
云加冠于东序醮之于户西同耳者,经不见者,嫌与周异,故辨之。其经不言冠者,醮之处即与周同,故经不见也。云始醮亦荐脯醢者,以其经云醮用脯醢,泛言若醮用酒,未著其节,故亦如上周家三加始荐脯醢。云宾降者爵在庭酒在堂将自酌也者,决周家醴在房,赞者 ...
在双城等地开吊前,富家高建楼棚,谓之灵棚,移柩于中,家人陪灵。门外建辕门,设鼓乐,列仪仗,立铭旌,并立各种纸制幡幢,备各种纸制冥物,若房屋、金银库、车马、人夫之类甚多。好做佛事的丧家,甚至"不惜巨资,延邀僧道,修经醮荐" , 1 让僧道在经棚里诵经礼 ...