Tegesé saka "矫励" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 矫励 ING BASA CINA

矫	励
jiǎo	lì

APA TEGESÉ 矫励 ING BASA CINA?

Definisi saka 矫励 ing bausastra Basa Cina

Koreksi karo "vigorous".

矫励 同"矫厉"。

PERTALAN SAKA 矫励

Weruhi pertalan saka 矫励 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 矫励 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «矫励» ing Basa Cina.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «矫励»

Temukaké kagunané saka 矫励 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 矫励 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

天津通志: 政权志・人民代表大会卷 - 第 277 页

矫励、韩振起为天津市人民检察院副检察长;张墨义、李同振为天津市人民检察院顾问;张文瑞为天津巿人民检察院分院副检察长。免去:张墨义、李同振、李克达的天津市人民检察院副检察长职务。~常委会第六次会议天津市第十届人民代表大会常务 ...

天津市地方志编修委员会, 1997

边走边想 - 第 297 页

一个“质性自然” ,不肯“矫励”、也就是常说的“不为五斗米折腰”。跟主流社会离得那么远的倔老头。没有挨整就是万幸了,当然也得不到主流社会的恩宠。死了,只有朋友给一个私谥。对于陶渊明,这样一个结果似乎不太公平。但对于中国文学,却是一种幸事。

陈世旭, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

该诗文字质朴平淡,感情真挚自然,叙事逼真生动,充分体现陶诗的“真淳”的艺术风格。元好问在《继愚轩和党承旨雪》中称赞陶渊明是“此翁岂作诗,直写胸中天”,而“真”“淳”正是陶渊明的“胸中天”。他的这种真率,用他自己的话说,就是“质朴自然,非矫励所得”。

盛庆斌, 2015

汉魏六朝诗鉴赏（中华古文化经典丛书）:

陶渊明是“此翁岂作诗,直写胸中天”,而“真”“淳”正是陶渊明的“胸中天”。他的这种真率,用他自己的话说,就是“质朴自然,非矫励所得”。这种真淳的艺术风格,是陶诗艺术美与人格美的统一,是诗人淳厚磊落的心灵与平淡质朴语言的统一。 诸人共游周家暮柏下【 ...

盛庆斌, 2013

陶淵明論集 - 第 201 页

质性自然,非矫励所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。这段序文包含这样 ...

钟优民, 1981

陶渊明集全译 - 第 241 页

足以为酒:够作酿酒之用。《晋书·隐逸传》:渊明“在县公田悉令种称谷,日: “令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种税,乃使一顷五十亩种称,五十亩种税沉。” (称 shú ,黏高梁。税,同“梗”。顷:百亩) ( 2 矫励:矫,伪饰做作。矫励,矫情立节。得:能。( 3 尝:曾经。人事:指官场 ...

陶潛, ‎郭维森, ‎包景诚, 2008

下一個喬布斯——領航世界的馬斯克: - 第 141 页

邱恒明. 闇放技衍舆闇放资証风的使用,是 Google 最重要的核心僵值。 Google 的罩划略是寰瑰搜索 Google 向鸽铭 Google 的韩赞。作编闇放平台领域的闇拓者和领婆尊者, Google 逝年来所做的一切均国罐著建槽解圈铭 Google 道侗鞍略目樱票展闇。

邱恒明, 2014

东晋诗歌论稿 - 第 101 页

《归去来兮辞,序》云其由彭泽令任上归隐之因:质性自然,非矫励所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。陶渊明在总结自己不能久处官场之因时,对其"质性自然,非矫励所得" ,即性格真率不愿受约束之个性所起的作用 ...

陈道贵, 2002

史家史籍史学 - 第 261 页

质性自然,非矫励所得,饥冻虽切,违己交病。怅然慷慨,深愧平生之志,犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职,在官八十余日"。为何离开彭泽,讲得十分清楚,故洪迈曰: "观其语意,乃以妹丧而去,不缘督邮。所谓矫励违己之说,疑必有所属, ...

仓修良, 2000

古典文学与传统文化精神 - 第 149 页

然而社会、官场,却要求人们必须矫励违己,必须约束^生,必须戴着面具生活、戴着镣铐跳舞,这是何其可悲啊!到哪里才能寻找回自己的真实人生?回答是,只有大自然,只有纯朴无华的田园生活。陶渊明从大自然和田园生活中得到了无尽的欢乐,生命在这里 ...

罗小东, 2001

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «矫励»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 矫励 digunakaké ing babagan warta iki.

陶渊明为何辞官：并非“不愿为五斗米折腰”

质性自然，非矫励所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深媿平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。 «央视国际, Okt 13»

阅读中华名人传承文化精神

质性自然，非矫励所得。饥冻虽切，违己交病，尝从人事，皆以口腹自役，于是怅然慷慨，深愧平生之志”（《归去来兮辞·序》）。这是他对自己为何归隐最真实的解释。 «瓯网, Nov 12»

文学家陶渊明何故要辞官隐居?陶渊明本性使然

他写了《归去来兮辞》，在诗中他十分坦诚地讲，就任县令，是为生计所迫；之所以辞职，是因为“质性自然，非矫励所得，饥冻虽切，违己交病”，超然的性格使他宁可饿 ... «中国网, Feb 12»

书法:《击壤歌》与平淡天成(图)

这里讲到了人的才能和性情的实质。 书法之学与做人之本、为文之道，皆有共通之处。习字作书倘能保持这么一种朴淡的心态，“质性自然，非矫励所得”，至此方为天籁。 «中国经济网, Mar 09»