BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «角力戏»
Temukaké kagunané saka
角力戏 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
角力戏 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
... 如《女乐》、《菩萨蛮》、《感化乐》、《抛球乐》、《剪牡丹》、《拂霓裳》、"《采莲》、《献花》等;历代所载百戏,如剑戏、地川戏、扛鼎戏、吞刀戏、吐火戏、鱼龙戏、角力戏、代面戏等;历代所载徘倡,如援骑戏、凤凰戏、参 俗乐部、云韶部、清乐 军戏、假妇戏、舞盘伎、 ...
奴隸主為了取樂,建造巨大的角力場,強迫奴隸成對角力,並讓角力士手握利劍、七首,相互拚殺。一場角力戲下來,場上留下的是一具具奴隸屍體。奴隸主的殘暴統治,迫使奴隸一再發動大規模武裝起義。西元前 73 年,世界古代史上最大的一次奴隸起義一斯 ...
李重申, 李金梅, 兰州理工大学. 丝绸之路文史研究所, 2005
4
敦煌古代体育文化/敦煌文化丛书 - 第 30 页
《吴兴杂录》记载: "唐七月中元节,俗好角力相扑。"唐代帝王也多好此戏。《角力记》载: "唐宝历中,敬宗御三殿,观角抵戏,一更三点方罢。穆宗即位初年,幸神策军,观角力戏,日晏方罢。"以后的文宗、僖宗等皇帝都喜欢看角抵。为此,宫中还设有专为皇帝娱乐服务 ...
5
中国大百科全书: - 第 3 卷 - 第 340 页
角抵的兴盛与普及隋唐时"角抵"一词,主要指摔跤而言,又称"相扑"或"角力"。《续文献通考,乐考》谓, "角力戏,壮士裸袒相搏而角胜负。每群戏既毕,左右军擂大鼓而引之"。说明这一项目深受欢迎,常在"群戏"之后演出,列为"压轴戏"。据《续髙僧传》载,隋初时, ...
6
王家衛的映畫世界（2015年版）: - 第 137 页
旭仔與養母之間互相折磨的關係,是非常王家衛式的情慾角力(sexual tension)。王家衛式的情慾角力,是迂迴的拉鋸與調情,因為迂迴,特別叫人心猿意馬。多數人說王家衛的人物自戀、寂寞、疏離,但「得不到的永遠是最好」、「因為不想被人拒絕,所以先拒絕 ...
韓復智, 洪進業 挹婁,古肅慎之國也。在夫餘東北千餘里,東濱大海,南與北沃沮接,不知其北所雜伎樂也,巴俞戲魚龍蔓延之屬也。後更名平樂觀。」即角力,按武帝元封三年,作角觝戲。 881 云:「兩兩相當角力,角伎藝射御,故名角抵,蓋 0 嗣子:太子。黃門鼓吹:本 ...
8
阅读奥林匹克丛书：中国卷（彩图版）: 中国卷 - 第 20 页
秦宫廷之内,角抵已经由单一的摔跤类项目发展成综合的文体表演项目一角抵戏。汉代,经济文化繁荣,中外交流频繁, ... 百戏中,不仅有角力、射箭、驾车等传统体育项目,还吸收了西域诸国的幻术、杂技、舞蹈等其他形式的表演。百戏演出盛况空前,连宫廷也 ...
吴祚来, 黄亚玲, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007
的箴戒 o 三、生活类:当时人类的社会生活情形,与礼仪制度,在画像石上皆有表现, “乐舞百戏 U 就是此类的一部分 o 现在,我们所研究墓室的中室东面横额的画像,一般 ... 一一汪文颖曰: “名此乐为角抵者,两两棺当角力,角技艺射御,故名角抵,盖杂技乐也。
边平山, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
時輩甚眾,每休暇,常角力騰趠為戲。而禪師以劣弱見凌,紿侮毆擊者相繼,禪師羞之。乃入殿中,閉戶抱金剛足而誓曰:「我以羸弱為等類輕侮,為辱已甚,不如死也。汝以力聞,當佑我。我捧汝足七日,不與我力,必死於此,無還志。」約既畢,因至心祈之。初一兩夕, ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «角力戏»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
角力戏 digunakaké ing babagan warta iki.
“角牴”比赛到底是啥？是摔跤还是相扑？
唐代，宫廷中还有专门的角力选手。据《续文献通考·百戏散乐》载：“角力戏，壮士裸袒相搏而角胜负。每群戏既毕，左右军擂大鼓而引之。”这里说的即是各种杂戏表演 ... «中国新闻网, Agus 12»
