Tegesé saka "讦迫" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 讦迫 ING BASA CINA

讦	迫
jié	pò

APA TEGESÉ 讦迫 ING BASA CINA?

Definisi saka 讦迫 ing bausastra Basa Cina

讦 dipeksa jantung 褊 褊 nyepetake serangan sing sempit lan apik.

讦迫 谓心性褊狭而好攻人之短。

PERTALAN SAKA 讦迫

Weruhi pertalan saka 讦迫 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «讦迫»

Temukaké kagunané saka 讦迫 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 讦迫 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

少室山房筆叢 - 第 133 页

《世説〉〉之名起於劉向,義慶書出,向已弗傳,然皆劉氏也。孝標之注、會孟之評,劉氏三絶乎?劉知幾之論史也,晰於史矣。吾於其論史而知其弗能史也,其文近淺猥而遠馴雅,其識精瑣屑而迷遠大,其衷饒訐迫而乏端平。善乎,子京曰: "呵古則工而自爲則拙也。

胡應麟, 2009

望翠軒讀書隨筆 - 第 47 页

吳其敏. 其變節,矢志不從,卒至被害。其所作詩锹,悲憤激揚,若鬼祌之號泣,誠足沮金石而簿, ^ ,文天祥一心輔宋杭元,身厣萬刼,璦敗不挫其錄。後在闪中,經三年之利謙訐迫」强.是鄭听南的「心史」。,最足爲此等愛圃詩篇作代农的,第一是文天祥的「指庙錄」和「 ...

吳其敏, 1956

戊戌變法 - 第 3 卷 - 第 307 页

枝之^北胡南^紛爲萬里之 I 仏果其熱血胸 I 攝力夙^刖莊鳥去^仍轸越^范雎入^不持魏 I 若其意存孤^訐迫窮 I 甘效死力於仇 1 若計生平之恩^楚材晉见旣赧中國之軋迴刃反^甯非心腹之 I 可痛者八。俄皇大彼得之將終^顧命靑&言闢疆七西歐見 1 東道求 ...

翦伯贊, ‎中國史學會, 1957

中華大典: 史學史總部 - 第 17 页

... 其衷饒訐迫而乏端平。善乎子京曰:「呵劉知幾之論史也,晰於史矣。吾於其論史而知其弗能史也,其文近淺猥之評,劉氏三絶乎?《世説》之名起於劉向,義慶書出,向已弗傳,然皆劉氏也。孝標之注、會孟臨川書諸目俱稱《世説》,今題《世説新語》,係「語」於「説」, ...

熊月之, ‎中華大典工作委員會, ‎中華大典編纂委員會, 2007

Tongya

方以智 姚文夑 .八者卯八字拋哄跳者騎也籌淮「一] ]口禹耳參漏謂滲 一藝一啡)眷人形(禾眉. 】"霞一,巨一襲斥」' *」IM_Nˋ 身體壼矗戛』甘廿 _ 漏祭之漏其論衡遂日:一漏茍予士]口仲尼坦家供如蒙甩頭也傅〝瓢呼泌泓相然皇』茴日柏人者迫于人也′ . l 入彩 ...

方以智, ‎姚文夑, 1800

收穫 - 第 4-6 期 - 第 121 页

我们去^ ^影? " ?马逑军斜睨舂她,以无容置疑的师傅口吻自^道, "陪师傅看电影去? "她警他一蒙, "今天电影院会放电影? "她说, " ^是说停止了一切娛乐活动? " "在街上走走就知道『, "他说, "也 I 午 1 :午讦迫悼会,下午放电影。"那时的蜈乐活动就是^电 8 ^ ...

巴金, ‎李小林, 1995

古今圖書集成 - 第 44 卷 - 第 14 页

大一 1 ^或玉屛晨敢威身&如常而汗出^者 1 舊冷面汙亦夸剁無^病并屬本^有痕港泠讦自出者宜七氣译有氣^萌而&3 汗不止须理氣便荣街讕和小建中港加木香有痕後多汙服正元敉諸 4 補劑不^惟八琀散宜之若險汗惟连陀^和蛇休子趼末懊之立立若皈 I ...

陳夢雷, 1976

Beishi: XIII 1

XIII 1 李廷壽, Endl. no. XL.13. ZALT. ( ′ .晝 l ' `.山| ‵ .蹶| -川川 N Lf' l 矗廿】|ˊ 'll ! lll_l 偕囑 ˊ 几 L I ˊ 乙`【|【 L 乂' ˊ ′ _ˊ / _ˉ .「 l 夕' "迂匕'蜥' ′【、刀 _ ′ ′扣 L 刀‵ll" 0 '".h".`′.「'‵_- ′ ′二寸[哪儿,劃! } .亡朝貢壬寅圭當光侯叔孫建篇打蜴〕 ...

李廷壽, ‎Endl. no. XL.13. ZALT, 1639

李贄新評 - 第 46 页

金儒杰. 巧人,在当时的历史条件下,必然耍从法家学说中寻找思想武器, 18 以达到变^现^的政治 1 : 1 的。他歌颂尜始皇,赞扬法家学淤, ; 4 変 1 平价他们因时变法,讲求实; ! ! .使闳^ &强的历史功^ ,这正是也^向当时反动无能的宫场学界的锐利投枪。

金儒杰, 1975

天律聖典:

天有道也,迫其可得免耶?逞威者、以威敗報。迫人者、以人迫反。夫莫之致而致。」玉尊曰:「乘人之威,與乘己之威,皆威也。迫人於水火顛沛之際,與迫人於生死存亡之交,皆迫也。不問其有無,不恤其性命,迫脅之以滿其所求,逼勒之以遂其所欲,惡在其為殘也。

仙佛聖真, 2015