Tegesé saka "金鸡竿" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 金鸡竿 ING BASA CINA

金	鸡	竿
	jī	gān

APA TEGESÉ 金鸡竿 ING BASA CINA?

Definisi saka 金鸡竿 ing bausastra Basa Cina

Pole ayam emas didegake saka ereksi kuna sing dhuwur kanthi jago emas.

金鸡竿 古代大赦时竖立的设有金鸡的高杆。

PERTALAN SAKA 金鸡竿

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «金鸡竿»

Temukaké kagunané saka 金鸡竿 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 金鸡竿 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

曲艺杂技志 - 第 382 页

宋代高空节目的最新贡献是"水上秋千"肖东京梦华录·驾幸临水殿观争标锡宴》记:又有两画船,上立秋千,船尾百戏人上竿,左右军院皮侯 ... 从以上记载看, "金鸡竿"的演出目的和演出形式基本与唐代相同,所异的是四人竞争的方式较之唐代更加激烈、火爆。

薛宝琨, ‎鲍震培, 1998

中囯艺朮史: 杂技卷 - 第 233 页

至于《独异志》所载王大娘的竿上竟有 18 人,显然有夸大之嫌。爬竿并不限于娱乐表演,在朝廷举行大赦典礼时,就有爬"金鸡竿"的仪式。据《唐语林》载,这一仪式或起于后魏,或起自吕光,历史已相当久远。唐代树金鸡竿的情况,按《新唐书,百官志》所说: ,中尚 ...

史仲文, 2006

图说中国古代百戏杂技 - 第 102 页

空中技与呈力技^1^0^716 ?61^0^17101106 0.11(1 5^111'以戴竿、走绳等为代表的空中平衡惊险技巧,是空中技的主要形式,它们是在魏晋 ... 待朝廷宣赦的日子,武库令便将金鸡竿立在宫城门外,接着将应赦放的囚徒排列于团前,击鼓千声后宣布释放。

崔乐泉, 2007

古代帝王宫廷娱乐/古代帝王文化丛书 - 第 57 页

盛唐的杂技节目,已达到一百多个,一些主要的门类如竿木、丸剑、马戏、幻术、木偶等均各自形成独立的完整系统。唐代高空技艺表现为"戴竿"和"高姮"两大系统。南北朝大为兴盛的"撞竿" ,在唐朝便出现了更新的花样,占据唐杂技之首。"金鸡竿"起于西凉, ...

张灿辉, 1997

中国唐宋体育史 - 第 166 页

(武林旧事)又说: "金鸡竿,长五丈五尺,四面各百戏,一人缘索而上,谓之抢金鸡。"又据(梦梁录)记载: "丈竿尖直,上有盘,立金鸡,衔红帽,上书皇帝万岁,盘底以红彩索悬于四角,令四红巾百戏人争先沿索而上,先得者执金鸡高呼谢恩。"可见这是一种爬竿比赛,谁先 ...

王俊奇, 2000

新唐書:

中宗即位,金雞竿折。樹雞竿所以肆赦,始發大號而雞竿折,不祥。神龍中,有群狐入御史大夫李承嘉第,其堂無故壞;又秉筆而管直裂,易之又裂。開元五年正月癸卯,太廟四室壞。天寶十四載十二月,哥舒翰帥師守潼關,前軍啟行,牙門旗至坊門,觸落槍刃,眾以為 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

法律志 - 第 394 页

唐《狱官令》规定: "诸有赦之日,武库令设金鸡及鼓于宫门外之右,勒集囚徒于阙前,挝鼓千声讫,宣诏而释。其赦书颁诸州,用绢写行下。"《旧唐书,刑法志》称树金鸡之竿长七丈,金鸡高四尺,嘴衔绛幡。宋代仍用此制,并又发展为由四人缘绳攀登金鸡竿,抢夺绛幡 ...

郭建, ‎殷啸虎, ‎王志强, 1998

從妖象看易經 - 第 35 页

有易書房主人. 在造勢大薑湯旗時旗杆斷裂" " "薯 l 晝口屬長得懂生殖器‵兩樹相連如夫妻、候選人不氯之變。〈現合社會不妖的徵兆最常見'什麼木瓜一 iˊ_ ^翻開歷代《五宿吉》所. 035 人間骨妖 唐中宗剛即位,金雞竿忽然折斷。樹立雞竿唐高宗顯慶四年 ...

有易書房主人, 2003

枕碧楼丛书

金鸡竿赋真三四 0 ]太白流英,昂星宣棺。妙二气之鞋辆,屹一柱 ... 宅天地之清宁。此非金鸡之竿,所以肆赦而得名者 ... 大明升而六合晓。一气熏而万口春。招鹤驾于青官,代社鼓于罢门。乃竖鸡竿绎帖。膀辅爱有鹤仙。羽衣踞贤,循朱绳以来下。捧紫泥以敷宜 ...

中国政法大学. 法律古籍整理研究所, 2006

資治通鑑今註 - 第 13 卷

宅域:通常作殷,謂打。皂曳:拖曳。兮昏黑 M 夜色暗黑。舍收發:收錄發。 3 立金雜下:胡三省 m :「唐制、凡國有赦有,刑部先集囚徒於闕下,術尉建金雞,已鼓宮城門之右,囚徒至,則啡之,宣制芝,乃裨其囚。」按莒唐苦敬宗紀,立金雞下作陳於金雞竿下,是金雞乃縛 ...

司馬光, ‎李宗侗, 1970