Tegesé saka "竟世" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 竟世 ING BASA CINA

竟	世
jìng	shì

APA TEGESÉ 竟世 ING BASA CINA?

Definisi saka 竟世 ing bausastra Basa Cina

Urip sawise urip; urip.

竟世 终生;一辈子。

PERTALAN SAKA 竟世

Weruhi pertalan saka 竟世 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 竟世 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «竟世» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 竟世
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: En realidad el mundo
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Actually the world
• Pamertal Basa Cina - Basa India: असल में दुनिया
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: في الواقع العالم
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: На самом деле мир
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: na verdade, o mundo
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: আসলে বিশ্বের
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: En fait, le monde
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Sebenarnya dunia
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: tatsächlich ist die Welt
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 実は世界
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 실제로 세계
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Bener donya
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Trên thực tế thế giới
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: உண்மையில் உலக
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: वास्तविकपणे
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Aslında Dünya
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: In realtà il mondo
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: właściwie świat
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: насправді світ
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: de fapt lumea
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Στην πραγματικότητα ο κόσμος
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: eintlik die wêreld
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: faktiskt världen
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: egentlig verden

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «竟世»

Temukaké kagunané saka 竟世 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 竟世 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

Shuowen jiezi yizheng

篤傅爰初開畔注云哞疆界也夏戾湛賦察田疇之韁呻十)厂畔〝ˊl 百止 l ‵十二步通作津詩醒濕則有[津葽云泮讀萹畔畔崖也〝措〝孢者當篇竟廣雅盼竟世漠裴娘扣 _ 脾搗竟艾先曲醴大』"厂竟而闖禁莊]一十七年左傳鄉式君命不越一皿克本害堇界."韻譜砏 ...

桂馥, ‎32 Hefte in 6 Umschlägen ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1870

禪與工商 - 第 103 页

我们的心要徙器世闻的追求物贾,穿遇有情世闻的追求自我盲现,造入智正竟世周,随峙保持正念,保持竞醒 o 呼帽我们内心的智慧目艮,以超越、承檐、化、融合的禅智慧作稳我们中固企棠成畏的思想勤力。淘 N 呻瞄蒲燕 们要通用禅的智慧,超越、承 1 o oQ ...

大願法師, 2012

懶爸媽　好孩子: - 第 192 页

... 中英索的是,我雖不說教, Ta 世,著彩默 t ,感染了我的下一代。名竟世 T 名送頭教中,我和孩了一起中中英樂世成長,希望你世,享亭聖山這種「賴爸樂」。 _ 經髓鯨「捨」與「得.

黃曉紅, 2012

大正新脩大蔵経: 毘曇部 3

云何涅壤凭竟。如儡就到究竟菇畏纸靛亦篮悔能隶於有箭此身是筏汾到究竟者。究竟有二程。一授心究竟,二成事究竟。是到第一事戍究竟也碱畏者。善修空三昧。浑解株超法故。不畏惠道及生死苦。艇乱者不奶锗外道乱邪智·邪兑煞龚之言也。艇梅者善除 ...

高楠順次郎, 1926

倾世狂妃之废柴三小姐（中）:

光天化日之下,竟敢强抢民女。”正当古乐恼怒准备动手之时,一道冷冽的声音骤然响起。只见一白衣少年眉目如画,自人群中缓步而来,神色从容,举止优雅,气质纯净,仿如那天外谪仙。“这谁啊?” “原来还有比咱们五王爷更美的人。” “真好看。” “哇,好好看。

青丝飞舞醉倾城, ‎邓曼君, ‎张雨辰, 2015

史记·第五辑:

今子楚贤,而自知中男也,次不得为適,其母又不得幸,自附夫人,夫人诚以此时拔以为適,夫人则竟世有宠於秦矣。”华阳夫人以为然,承太子间,从容言子楚质於赵者绝贤,来往者皆称誉之。乃因涕泣曰:“妾幸得充後宫,不幸无子,原得子楚立以为適嗣,以讬妾身。

司马迁, 2015

史記:

今子楚賢,而自知中男也,次不得為適,其母又不得幸,自附夫人,夫人誠以此時拔以為適,夫人則竟世有寵於秦矣。」華陽夫人以為然,承太子閒,從容言子楚質於趙者絕賢,來往者皆稱譽之。乃因涕泣 曰:「妾幸得充後宮,不幸無子,願得子楚立以為適嗣,以託妾身。

司馬遷, ‎朔雪寒, 2014

地理辨正抉要:

... 一豪而已餘皆誤解蔣晝使其術儡之又佩如一坎申午亥託甲午來水當求癸詆一以四儔煞詆皆挾天橫不可洩漏之擅魨以欺世儿其犬禍將臨之兆眺嗚吼術士之舐固無足竟世之以經術鳴意如胡熙江朮端木國毗李兆漉張惠= = m 紀犬蕪張心言蕈其立靚也皆向 ...

【清】沈竹礽, 2013

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 77 页

... 佛如日一"一"一"一"一"一"一"一"爾大阿爾洲待苛說一- -口血屯小色綵如則者界峙如土寸日出來得土寸日言兌浪夫峙梨禾土寸日亡拇芭一叫本生離碰不識直一世究出光 I 茸口壬專由士佣、、. ,世耶波大貿目一"兌一- -口佣、、. ,主甩眾現所且得波買尊竟世 ...

台北市佛教正覺同修會, 1999

唐史演義: 蔡東藩歷史演義-唐朝

蔡東藩歷史演義-唐朝 蔡東藩. 后半回因羅藝事,折入竇建德事,蓋羅藝事少,而建德事多,就時事之相因,連類敘及,是藝為賓而建德為主,宗旨與前半回不同,而文法則同。標目曰擊斃叛徒,又曰捕誅逆賊,特舉其大者言之。密既投唐,又欲作亂,是明明叛徒也。

蔡東藩, 2015