BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «儆惕»
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儆惕 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
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104年國文(作文、公文與測驗): - 第 427 页
(35)十稔:稔,收成,古代一年收成一次,十稔指十年。文法修辭j (1)橫「不敏」→謙詞(2)遂以十「稔」之間→借代「年」。第六段原文:洪惟(36)我祖先,渡大海,入荒陬(37),以拓殖斯土,為子孫萬之業者,其功偉矣!追懷先德,眷顧前途,若涉深淵,彌(38)自儆惕(39)。烏乎!
此書實富有勸世度迷,儆惕人心之作用。上天有好生之德,人豈無惻隱之心,上天乃敕命靈珠子攜勇筆,著成遊記,希世人,勿以齊東野語,神怪異錄視之,應以正心誠信,悟因果之理,以修己身,務期人人,上體天心,讀而有所覺悟,則可避輪迴之苦也,聊述數語以為序 ...
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明儒學案. 2, 17-34 juan - 第 2 卷 - 第 47 页
故以又井呶怀柄惕.孩掟椰皮敬卑凅孬惡偶證然嘍二,蹦者昔一端之礙施而未熄乎~全 _ 故妲, ,口~沐~暢.必,以塘充紬之古异外凡廿咖啡 + 1 言 11 」! 1 紅 4 4 ; , ,旺~ .叭; . ~ |呾當木瞄無我也梏形瞄昍而生私絘怍聰朗童屾我爾去一一者之槃無我之屾脰~復淌 ...
智明哲的人;第一一要達到經天緯地,茹古含今,做一個心性上知的人;第三要成爲十分戒愼,十分儆惕,所以自覺,就是自己^自己,高度的覺省,嚴格的淬礪,第一要養成多讀多習,有知有識,做一個理不要自己成爲,目無法紀,目無長上,敉一個無所戒愼,無所儆惕的 ...
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惕甫未定稿: 26卷 - 第 6-16 卷 - 第 40 页
26卷 王芑孫. 11 書惜警^ 111 ! 11111 予, ^徙^見^姚鄧中 I 所^ ^文雖不^自精鈔,一雙井藏之^原刻未有序虛苴前, 非^予相厚葡朝 3 識也. 動予相厚^ ^ ^識^ ^ ^ ^ ^力屈議予菸並 1 ^獨荧姬傅及^ 1 ^君絜非力, \1 耩也豭日偶以其^ ^示^人玉^ ^ " ^圃 1 醆酒^ ...
荒陬:荒蕪偏僻之處。陬,偏僻之地。^拓殖:開拓墾殖。^彌自儆惕:更加地自我警惕。彌,更加。儆,與警通。^念哉:深思啊! 10 多士:眾士。癍不佞之幟:我的理想目標。不佞,無才之人,此乃自謙之詞。幟,旗幟,引申為目標。
迨至勾軍練士,叛跡丕彰,朕止削其護衛,逮其官屬,冀其幡然儆惕,庶可以全親親之義。乃竟悍焉不顧,擅執天子命臣而戮之,興師造反,攻陷城池,荼毒黎庶。爾父謂朝有奸臣,舉兵以清君側。夫爾父之所謂奸臣,乃朕之忠臣也。若欲爾父謂之日忠,則必舉社稷而 ...
迁善改过,修德读书季弟书中言每思留心于言行之差错,以时时儆惕。余观此语,欣慰之至。凡人一身,只有“迁善改过”四字可靠;凡人一家,只有“修德读书”四字可靠。此八字者,能尽一分,必有一分之庆;不尽一分,必有一分之殃。其或休咎相反,必其中有不诚, ...
弟若欲自儆惕。似可學阿兄丁戊一 I 年之悔。然後痛下緘砭。必有大進。立達一一字。吾於己未年。曾寫於弟之手巻中。弟亦刻刻思自立自強。但於能達處尚欠體驗。於不怨尤處。尚難強制。吾信中言皆隨時指點。勸弟強制也。趙廣漢本漢之賢臣。因星變而 ...
若是該雨不雨,該晴不晴,或是甚麼蝗蟲生發,他走去那莊頭上一座土地廟裡,指了土地的臉,無般不識的罵到。再不就拿一張弓,挾了幾枝箭,常常把那土地射一頓,射得那土地的身上七孔八穿的箭眼!看官試想:一個神聖,原是塑在那裡儆惕那些頑梗的凶民,說是 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «儆惕»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
儆惕 digunakaké ing babagan warta iki.
兩岸史話－百年大師典型在夙昔
當年，連橫抱著「婆娑之洋，美麗之島，我先王先民之景命，實式憑之」的民族責任感，「若涉深淵，彌自儆惕」最終讓台灣在漫漫的時間長河裡，從此有清晰的記憶，而今天 ... «中時電子報, Agus 15»
光绪被囚禁时光：自己打扫房间在瀛台敲锣打鼓解闷
据《德宗遗事》记载，在八国联军侵华战争中，正阳门城楼毁于炮火，回銮不久，慈禧跟大臣们研究修复事宜，光绪曾建议“留此残败之迹，为我上下儆惕之资”，被慈禧拒绝 ... «凤凰网, Jun 15»
买画讲价者，放狗咬人
如我作书言言皆已出：读我诗篇，喜怒哀乐情洋溢；读我文章，嬉笑怒骂可愈头风疾；有时写格言，使人资儆惕。我今定价一联一幅一扇米五斗。益人身与心，非徒糊我口。 «金羊网, Des 14»
兩岸史話－蔣介石修身治國的省克生活
〈省克記〉一開始的部分即記載：「公少秉母教，母教嚴，時時自儆惕，不敢少縱。少長，知先世有四勿居士，而以『勿欺心』為首。及19歲，從鄞顧清廉先生游，見顧先生治性 ... «中時電子報, Mei 14»
運將6刀捅死越籍美容師女服務生手機拍下血案
建請執法者加重其刑, 以資儆惕! 否則社會風氣迅速敗壞, 因細故動輒殺人者日增; 皆拜爾等輕判縱放罪犯, 不知亂世應用重典之故. 無法昭威信於兇殘之徒, 徒壯歹徒 ... «ETtoday, Mei 14»
慈禧何时想杀光绪：庚子国变已决心让皇帝殉死
光绪曰：“何如留此残败之迹，为我上下儆惕之资。”而慈禧却以诸臣之议为是。还召外优演剧。光绪说：“这是何等时光，还唱得什么戏。”被一小太监听到，怒曰：“你说什么 ... «凤凰网, Mar 14»
印光大师：纵欲的危害
不到将死，尚常存儆惕，今将死矣，知必无所陷。蘧伯玉行年二十，而知十九年之非，及至行年五十，而知四十九年之非。孔子于七十之时，尚欲天假数年，或五年，或十年 ... «新浪网, Feb 14»
成大豈難容「南榕廣場」
黃煌煇校長常主張成大比台大還好，成大人都謹記在心、彌自儆惕，並相信大學之所以為大，就是其多元開放的言論、學術自由，能互相尊重彼此的聲音。而南榕學長， ... «蘋果日報, Des 13»
【中国古典名著】《东周列国志》第七十九回
欲以儆惕其心。命子胥伯嚭练水兵于太湖，又立射棚于灵岩山以训射，俟三年丧毕，便为报仇之举。（此周敬王二十四年事也。） 是时，晋顷公失政，六卿树党争权，自相 ... «NTDTV, Okt 13»
【中國古典名著】《東周列國志》第七十九回
欲以儆惕其心。命子胥伯嚭練水兵於太湖，又立射棚於靈巖山以訓射，俟三年喪畢，便為報仇之舉。（此周敬王二十四年事也。） 是時，晉頃公失政，六卿樹黨爭權，自相 ... «NTDTV, Okt 13»
