Tegesé saka "忧惕" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 忧惕 ING BASA CINA

忧	惕
yōu	tì

APA TEGESÉ 忧惕 ING BASA CINA?

Definisi saka 忧惕 ing bausastra Basa Cina

Kaget wedi lan wedi.

忧惕 忧虑戒惧。

PERTALAN SAKA 忧惕

Weruhi pertalan saka 忧惕 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 忧惕
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Preocupación Ti
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Worry Ti
• Pamertal Basa Cina - Basa India: तिवारी चिंता
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: قلق منظمة الشفافية الدولية
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Беспокойство Ti
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Preocupação Ti
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: সতর্ক থাকুন
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Worry Ti
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Ti bimbang
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Sorgen Ti
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: チタンを心配
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 티 걱정
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: ti sumelang
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: lo lắng Ti
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: ti கவலை
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• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Ti endişe
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Preoccupazione Ti
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: martwić Ti
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• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Vă faceți griji Ti
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Ανησυχία Ti
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: bekommer Ti
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Worry Ti
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: bekymre Ti

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «忧惕»

Temukaké kagunané saka 忧惕 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 忧惕 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

孙奇逢集 - 第 1 卷 - 第 565 页

禹恶旨酒章存几希之脉,列圣各举一事者皆忧勤,惕励之事非泛举也。禹在好恶上见忧惕,汤在执立上见忧惕,文王在视望上见忧惕,武在不泄忘上见忧惕,周公在思施上见忧惕,君相一时事业,几希万古 王者迹熄章《春秋》作而乱 精神,各从独到处言之,所谓前圣 ...

孙奇逢, ‎张显清, 2003

象说周易:

《辞海》:“涣烂用以形容文采华美。”巽为号令。“涣汗其大号,”即颁布光显其号令,如风一样无所不到。“大号”,大政令。艮为居,五为艮位,故曰“王居”。“涣王居”,即王居住的地方巍然光彩。得中,故“无咎”。上九:“血”,古文“恤”字。“逖”与惕通用,为忧惕。“涣其血去逖 ...

陈凯东, 2015

八卦觀象解

惕別吼不回伺也芥問口此特血同叩惕叨延下汁去典弘出典此亦不吋姓何几兩經古盞彿同而$ " 9 不叮,,...、.... ..、..,,,、.、、.小喃之券傳日 ... 以侄矣乃楷去之不特去之而 e 且越出也迅若遜也棧李氏易解坎為侃為迅魅憂也故漾苦王商傳無沉惕憂作妍林佔憂惕 ...

莊存與, 1995

Wan you wen ku di yi er ji jian bian - 第 31 卷，第 5-8 期

... 厂廿口一口情善言性善辟之石中有火掣之乃兑川知火枉石中雄刁醛亦哨洪锚不硅 L 之始嘱川失孽在锺中· ·····鲜不叩井辗知掣之有火叩之有孽则知情知不掣之火不叩之崔圳知性矣 0 间兑孺子而忧惕昆锻····了、· ; · = d ·。厂·、 R :飞- ·棘巾不忍此同以情之 ...

Yunwu Wang, 1939

周易尚氏學

上去三遠。故曰遠害。 1 象曰。渙其血。遠害也。有文章同。所止。與大畜上九義同。渙其光明貌。涣其恤去惕出。言光明在上。 ... 三坎爲憂惕。而上九髙出卦上。去坎險旣遠。又不爲互艮表作簡逷。按漢書王商傳。卒無怵愁憂。師古云。愁古惕字。故虞翻注云 ...

尚秉和, 1980

周易注釋

上去三遠。故曰遠害。象曰。涣其血。遠害也。有文章同。,所止。與大畜上九義同。涣其光明貌。渙其恤去惕出。言光明在上。 ... 三坎爲憂惕。而上九高出卦上。去坎險旣遠。又不爲互艮表作簡逷。按漢書王商傳。卒無怵愁憂。師古云。愁古惕宇。故虞翻注云。

尚秉和, 1981

Yuzuan Kangxi zidian

切惰狄瓜夕,聲又休惕也憂也惺也又灝雕釋砸惕惕瑗岫引"詩陳渢心焉惕惕韓詩以縉脫叭故言靈也又疾也寞琶′日蜴 m 』睡疾也疾速之疾又說文〕或作輂舢漠王商俚無惕愁 _〝優蘸矓亦作愬恁又啡汀藥切菅託湯寸曰勿山漂靦惕古作伏忮砸心惕惕足叭罵不 ...

張玉書, ‎陳廷敬, ‎Endl. no. LIX. ZALT, 1716

周易正义导读

夕惕"者,谓终竟此日后,至向夕之时,犹怀忧惕。"若厉"者,若,如也;厉,危也。言寻常忧惧,恒如倾危,乃得"无咎"。谓既能如此戒慎,则无罪咎,如其不然,则有咎。故《系辞》云: "无咎者,善补过也。"此一爻,因阳居九三之位,皆以人事明其象。 0 注"处下体之极"至"免龙 ...

刘玉建, 2005

中国学研究 - 第 431 页

王弼《注》云: "终日乾乾至于夕惕犹若厉也。"孔《疏》称: ^在忧危之地,故 1 终曰乾乾' ,言每恒终竟此日,健健自强,勉力不有止息。 1 夕惕'者,谓终竟此曰后,至向夕之时,犹怀忧惕。 1 若厉'者,若,如也;厉,危也。言寻常忧惧,恒如倾危,乃得无咎。"此说影响甚大。

吴兆路, 2008

当代新儒学论文集: - 第 448 页

道德的埋想主菱,「即孔孟之文化生命舆德慧生命所印茬之「忧惕侧撂之仁」是也」。「由吾人常下返蹄於己之主链以窥茬此忧惕椰随之仁,此即篇慎值之根源,以及理想之根源。直就此菱而日[道德的理想主奏」。」○攘此,牟氏指出,儒家心性之牢和佰人道德主锥 ...

牟宗三, 1991

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «忧惕»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 忧惕 digunakaké ing babagan warta iki.

香山居士白居易的佛缘

但因当时朋党之争仍很激烈，他不但不能有什么作为，而且“终日多忧惕”，惊叹“高有罾缴忧，下有陷阱虞”， 很快又感到失望。他恐再遭权幸谗害，不敢久留朝中，便请求 ... «凤凰网, Mar 15»

白居易诗歌体现适者生存乐天道

昔虽居近密，终日多忧惕。有诗不敢吟，有酒不敢吃。 今虽在疏远，竟岁无牵役。饱食坐终朝，长歌醉通夕。 人生百年内，疾速如过隙。先务身安闲，次要心欢适。 事有得 ... «深圳晚报, Jan 15»

探究唐中宗李显

当时，宫中有流言称李贤非武后所生，使李贤恐慌不安，“每日忧惕，知必不保全”。武则天为教化李贤，命北门学士撰《少阳政范》和《孝子传》赐李贤读， “又数作书捎让之” ... «秦楚网, Feb 11»

中国古人名字的文化内涵

古代有识之士也不信这一套，班固就认为神仙家不过能“聊以荡意平心，同死生之域，而无忧惕于胸中”(《汉书·艺文志》)。但相信这类神话的人还是有的，大部分人则虽 ... «新华网, Feb 09»