Tegesé saka "久要不忘" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 久要不忘 ING BASA CINA

久	要	不	忘
jiǔ	yào	bù	wàng

APA TEGESÉ 久要不忘 ING BASA CINA?

Definisi saka 久要不忘 ing bausastra Basa Cina

Long lali pengin: Prajanjian Lawas, payung lawas. Aja lali Prajanjian Lawas utawa diplomasi lawas.

久要不忘 久要：旧约、旧交。不忘旧约或旧交。

PERTALAN SAKA 久要不忘

Weruhi pertalan saka 久要不忘 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 久要不忘
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Durante mucho tiempo para olvidar
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: For a long time to forget
• Pamertal Basa Cina - Basa India: एक लंबे समय भूल करने के लिए
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: لفترة طويلة لنسيان
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Долгое время забыть
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Por um longo tempo para esquecer
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: একটি দীর্ঘ সময়ের জন্য ভুলবেন না করতে
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Pour beaucoup de temps pour oublier
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Untuk tidak lupa untuk masa yang lama
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Für eine lange Zeit zu vergessen
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 忘れるために長い時間のために
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 오랜 시간을 잊지 들어
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Kanggo lali kanggo dangu
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Trong một thời gian dài để quên
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: நீண்ட காலமாக மறக்க வேண்டாமா
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: एक वेळ विसरू
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Uzun süre unutmamak için
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Per lungo tempo per dimenticare
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Przez długi czas zapomnieć
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Довгий час забути
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: De mult timp pentru a uita
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα για να ξεχάσουμε
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Vir ´n lang tyd om te vergeet
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Under en lång tid att glömma
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: I lang tid å glemme

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «久要不忘»

Temukaké kagunané saka 久要不忘 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 久要不忘 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

語文縱橫──文．思．意: - 第 98 页

見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。」一般認為,孔子這「今之成人」,是對子路說的。子路為人直率,見義勇為,但仍未全面,可是孔子很欣賞這學生,所以才說只要能夠「見利思義,見危授命,久要不忘平生之言」,也就可以稱為「成人」,全面的 ...

劉燕萍 鄭滋斌, 2014

论语别裁: - 第 192 页

很好笑,發表任何政見時,要如何如何,一旦到那個位置以後,所說的話都不見得兌現了,哪裡能夠作到「久要不忘平生之言」。看現代可以證歷史,看歷史可以懂現代,如孔子說的「溫故而知新」。我們說現在社會風氣不好,孔子當時社會風氣也一樣不好。有些同學 ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

红楼梦鉴赏词典:

郭懿行义疏:“今'茶'字古作'荼',至唐陆羽著《茶经》,始减一画作'茶',今则知茶不复知荼也。”苦茗成新赏:此句是说由于雪 ... 孤松:单独生长的松树。订久要:典出《论语∙宪问》:子路问何谓成人(即完人),孔子举出了好几种人,其中之一就是“久要不忘平生之言”的人 ...

裴效维, 2015

论语今读新解:

... 摆设,什么实际事不干,也干不了。孟公绰可能就属于这一类。”(《论语今读》) 14.12子路问成人1。子曰:“若臧武仲之知2,公绰之不欲,卞庄子之勇3,冉求之艺,文之以礼乐4,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命5,久要不忘平生之言6 ...

罗志霖, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, ‎罗蜀燕, 2013

論語講要:

子曰:若臧武仲之知,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂,亦可以為成人矣。曰:今之成人者。何必然。見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。子路問成人,即是向孔子請問,怎樣才是一個有成就的人。孔子答復,若有臧武仲的智慧, ...

雪廬老人講述, 2015

辭源通考 - 第 23 页

1 | |』牛"力翁' "故失"他的父亲"义项.似皆当补列,乃臻完善。 0206 久要(節^ )释文作:平时的期待约定。要,约。《论语,宪问》: "久要不忘平生之言。"《三国志,蜀-许靖传)与曹操书: "昔在会稽,得所贻书.辞旨款密,久要不忘。"按.释文可商者三.一、"要"之约、结义, ...

田忠俠, 2002

Zhou Shutao xian sheng liu shi sheng ri ji nian lun wen ji

平生宵無少時之徒 h .當口平日~然如是說夕使與上復。復典不復,可得飴也。若將平生之言口字吆去 h 「見利思揀*見危授命~久要不忘才亦可以為成人唉」 A 琪茁意固未笛不完也。夫凹之而丈叔猶完斤別未茄者征矣。琦唔奈何複 Y 久要不忘四字待完全 ...

Shutao Zhou, 1967

諸子百家看金庸(肆)

郭靖宇神性隼人以我們現在的觀點來看,郭靖這個人厚重篤實,「久要不忘李生之言」。因篇厚重篤實,他臨大節不亂,處理兒女私情也不輕浮;因篇久要不志卒生之言,華籌的婚姻]直使他耿耿於懷。楊過這個人生性跳脫,不在乎所謂禮教,但是他用情最專,甚至 ...

三毛等, 1997

四书五经全注全译典藏本 - 第 156 页

【译文】孔子说: “贫穷但没有怨恨是很难做到的,富裕但不骄傲是容易做到的 o ”子日: “孟公绰为赵魏老则优,不可以为滕薛大夫 o ... 见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣 o ”【译文】子路问怎样做才是完人 o 孔子说: “如果具有臧武仲的智慧, ...

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

四書集解釋義:

見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。」復加「曰」字者,既答而復言也。授命,言不愛其生,持以與人也。久要,舊約也。平生,平日也。有是忠信之實,則雖其才知禮樂有所未備,亦可以為成人之次也。程子曰:「知之明,信之篤,行之果,天下之達德 ...

仙佛聖真, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «久要不忘»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 久要不忘 digunakaké ing babagan warta iki.

听孔子讲"成人"：如何"成人" 孔子提出两种方案

这不，当他的弟子子路“问成人”，即怎样才是一个完美的人时，孔子明确提出了两种方案。 ... 只要能“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（《论语· ... «人民网, Sep 15»

君子居其位而必有其德

我们会依次说起君子、君子与小人、义利之辨、君子不器、君子以自强不息等等概念，依其古典，阐述新义 ... 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。 «北国网, Mar 15»

周恩来曾定"十不准"家规："见利思义"与"见利忘义"

见利思义”一词最早见于《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”意思是见到财物能想到义的要求，遇到危难勇于献出生命，长久处于 ... «人民网, Nov 14»

中诺国际秋季艺术品拍卖会(组图)

孔子说：“久要不忘平生之言”，旨在无论处于哪种环境，都不能忘却自己内心的承诺。借此秋拍将至之际，依旧感谢合作伙伴鼎天拍卖长期以来兄弟般的信任与支持，心 ... «搜狐, Okt 13»

韩启德：以中国梦引领科学道德和学风建设

实现中国梦的基础，是实现科技强国梦和教育兴国梦。 “久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”在韩启德看来，每一个科技工作者既然选择了阳光下最圣洁的职业，就要 ... «人民网, Jun 13»

让见义勇为成为社会美德

孔子云：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣（《论语·宪问》）；孟子云：先义后利。由此可见，见义勇为是中华民族的传统美德，自古就有“路见不平， ... «东方网, Jan 11»

《论语十四》

子曰∶「若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐；亦可以为成人矣！」曰∶「今之成人者，何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言；亦 ... «中国基础教育网, Nov 08»