Tegesé saka "九子铃" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 九子铃 ING BASA CINA

九	子	铃
jiǔ	zǐ	líng

APA TEGESÉ 九子铃 ING BASA CINA?

Definisi saka 九子铃 ing bausastra Basa Cina

Sembilan kuna kraton p Temple view wind oaves sadurunge utawa hanging ing emparan hiasan lonceng, digawe saka jade lan bahan liyane.

九子铃 古代宫殿p寺观风檐前或帷帐上挂的装饰铃，用金玉等材料制成。

PERTALAN SAKA 九子铃

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• Basa Cina: 九子铃
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Nueve de campana
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Nine bell
• Pamertal Basa Cina - Basa India: नौ घंटी
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: تسعة جرس
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Девять колокол
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Nove sino
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: নাইন ঘণ্টা
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Neuf cloche
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Sembilan lonceng
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Neun Glocke
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: ナインベル
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 나인 종
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Nine lonceng
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Chín chuông
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: ஒன்பது மணி
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: नऊ घंटा
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Dokuz çan
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Nove campana
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Dziewięć dzwon
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Дев´ять дзвін
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Nouă clopot
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Εννέα κουδούνι
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Nege klok
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Nio klocka
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Ni bell

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «九子铃»

Temukaké kagunané saka 九子铃 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 九子铃 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

名家鑑賞唐詩大觀: - 第 1180 页

诗人既没有对梁台歌管作正面描写,更不诉诸平板的叙述议论,而是抓住"九子铃"这一细小事物加以巧妙而寓意深长的暗示。九子铃是宫殿寺观的饰物。史敦齐废帝曾剥取庄严寺的玉九子铃来装饰潘妇宫殿。这在废帝的荒淫生活中虽只是小插曲,却颇具 ...

蕭滌非, 1984

Tang dai jue ju shang xi - 第 265 页

但诗人写九子铃,却主要不是为了反映齐后主的荒淫,而是把它安排在钉梁台歌管"的荒淫生活中。这是别出心裁的。在这里, "九子铃》就像戏剧舞台上一件有多种用途、对情节发展起着不可忽视作用的道具,具有多方面的暗示作用。首先是用来暗示"梁台歌 ...

Xuekai Liu, ‎Qijun Zhao, ‎Xiaotian Zhou, 1980

和而不同

辛丰年, 严锋. 微风吹来,响起一殿铃声。我从中享受到了微妙的史感。李商隐咏史的《齐宫词》里写了另一种铃声,那史境史感却又别是一种滋味: "永寿兵来夜不扃,金莲无复印中庭。梁台歌管三更罢,犹自风摇九子铃。"诗中所用典故乃是南齐的东昏侯取下了 ...

辛丰年, ‎严锋, 2005

李商隐詩三百首译赏 - 第 458 页

Q 九子铃,甩全玉制的铃子 L 用以袋饰官毁的风裤。当架武帝卒兵入城时永存殿的宫门仍深夜不关 1 从此以后潘共己的金莲细步就再也不能踏舞宫廷·可是梁朝的宫庭更是一宿宿呈歌宴乐,直到三更以后还会听到风吹九子伶的声音。[今计且 1 鼻柱卑府 1 ...

李淼, ‎李商隐, 1990

新编中国文史詞典 - 第 28 页

由相国萧何根据肖时形势,并参照前代法律编成,分盗律、贼律、囚律、捕律、杂律、具律、户律、兴律、廐律,计九篇,故名。前六篇大体与秦律相同,源于战国李悝所编《法经》,后三篇为新增内容,是关于户口、赋役、兴造、畜产、仓库等有关规定。原书佚。九子铃 ...

孟庆远, 1989

李商隱選集 - 第 129 页

這樣寫又是符合奥 X 的,因爲在梁臺歌管時,廳不見風吹銅駝,妙從熱鬧中寫出。」寫齊朝的亡,不是從齊朝的荆棘或荒蕪來寫,從梁臺歌管和風搖九子鈴束昏侯使潘鈀步步生速;從風搖九子鈴,想見東昏侯寵愛潘妃;顯出荒淫亡國。姚培謙批:「荆棘而在旣罷之後 ...

李商隱, ‎周振甫, 1986

早慧的文明

《西京杂记》在卷一中提到,汉成帝时长安昭阳殿"上设九金龙,皆衔九子金铃" ,这九子金铃就是最早的一种风铃了。昭阳殿是汉武帝 ... 由于"九子"一词寓"多子"之意,故宫廷中常置于皇帝寝室或后妃居处,以祈生育之福。不过《西京 ... 记载: "庄严寺有玉九子铃.

何小颜, 2002

千首唐人绝句 - 第 99 页

富壽蓀, 劉拜山 李商瞜七七一別有寄慨矣。」速』、『九子鈴』皆專詠潘妃,豈致嘆於敬宗宫嬪,如所云『新得佳人』者乎?此意一無可徵,疑其被害時年十九,與敬宗諸事相合,故借傷也。徐說似矣,然何以兵來永壽,不云含德?所用『金馮浩《玉溪生詩集箋注》:「徐〈逢 ...

富壽蓀, ‎劉拜山, 1985

唐詩彙評 - 第 3 卷 - 第 2448 页

梁台歌管三更罢,犹自风摇九子铃。【汇评】《载酒园诗话》:义山咏史,多好讥刺,如"梁台歌管三更罢,犹自风摇九子铃"、"晋阳已陷休回顾,更请君王猎一回"、"如何一梦高唐雨,自此无心入武关"。然论前代之事,则足以备讽戒,昭代则不可,不曰"定、哀之间多微词" ...

陈伯海, 1995

李商隠诗選 - 第 233 页

永寿兵来夜不肩(』) ,金莲无复印中庭( : ] o 管三更罢,犹自风摇九子铃[ = ] 0 梁台歌(一)永寿,南齐宫殿名。肩(师 ng 窘阴平) ,闭锁。据 K 南史大仁南齐书》记载,齐后主萧宝卷起芳乐、芳德、仙华、含德等殿,又另为宠姐潘姐起神仙、永寿、玉寿三殿,四周用黄金 ...

李商隠, ‎刘学锴, ‎余恕诚, 1986

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «九子铃»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 九子铃 digunakaké ing babagan warta iki.

萧宝卷【南朝齐第六代皇帝·东昏侯】【四十九】

萧宝卷【南朝齐第六代皇帝·东昏侯】【四十九】 ... 梁台歌舞罢，九子风铃常。 .... 九子风铃常：庄严寺的玉九子铃，外国寺的佛面光相，禅灵寺塔上的各种宝珥，都被他弄了 ... «搜狐, Sep 13»

独恋金莲：被一双美足迷得亡国的齐少帝

萧宝卷置射雉场二百九十六处，每次去射雉，必先让尉司击鼓，鼓声一响，当役诸人， ... 庄严寺有玉九子铃，外国寺佛面有光相，禅灵寺塔诸宝珥，皆剥取来用作宫殿的 ... «新浪网, Feb 12»

萧宝卷的无厘头：自己做小贩老婆当城管

... 即位后，宣德太后下诏：“依汉海昏侯故事，追封萧宝卷东昏侯。”后来，李商隐写《齐宫词》慨叹：“永寿兵来夜不扃，金莲无复印中庭。梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃。 «网易, Jun 09»