BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «九子母»
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九子母 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
鳩盤婆元神復體,手指上空,冷冷地說道:「方才你居心險惡,故意引鬼入室,以為我如得勝,你可報那斷臂之仇,為我樹一強敵。我如為仇敵所敗,也可代你愛妾雪恨,快意一時。「我知你那護身魔光能合能分,為此我不加收縮,只將九子母天魔放在裏面,由其緩緩 ...
大尹道,「那真趙知縣上東峰東岱岳,遇九子母娘娘所說。」假知縣大驚,倉皇欲走。那真的趙知縣在階下,也不等大尹台旨,解開黃袱,揭開盒子。只見風雨便下,伸手不見。須臾,雲散風定,就廳上不見了假的知縣。大尹嚇得戰做一團,只得將此事奏知道君皇帝。
大尹道:“那真赵知县上东峰东岱岳,遇九子母娘娘所说。”假知县大惊,仓皇欲走。那真的赵知县在阶下,也不等大尹台旨,解开黄袱,揭开盒子,只见风雨便下,伸手不见掌。须臾,云散风定,就厅上不见了假的知县。大尹吓得战做一团,只得将此事奏知道君皇帝, ...
刘洪仁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
關於這一段的解釋,王逸是這樣說的「歧,神女,無夫而生九子也。伯強、大 ... 王逸以爲前兩句是指女歧無夫而生九子之事,而後兩句則指厲鬼與和氣的關連。對於女 ... 後來聞一多曾對〈天問〉這一段話作新的注解,以爲女歧即是歧母,又名九子母(九嬰)。文獻中 ...
從最早的供奉為活菩薩(生菩薩) ,到教育子女成人時視為九子母 113 ,年老之後雞皮鶴髮,形似醜陋專瞰人精氣的鳩樂荼惡鬼,焉得不懼怕之 9 或言此一畏妻論是自出唐太宗時期,也以怕妻聞名的管國公任壞之口。依據《舊唐書》記載,他的妻子劉氏「妒悍無禮 ...
山巔有石九枚,其高逾於人,駢立峰頭,土人為建九子母廟,以石為九子,故以山為九子母也。余時心知正道在中,疑東北之岐為便道,且可一瞰川流,遂從之。一里抵大營莊,則川流轟轟在下,舟不能從水,陸不能從峽,必仍還大路,逾坳乃得;於是返轍,從峰西逾嶺北 ...
... 視之如九子魔母 9 ,安有人不畏九子魔母耶?及五十、六十,薄施妝粉,或黑,視之如鳩盤茶 17 ,安有人不畏鳩盤茶?」時韋庶人頗襲武氏之風軌,中宗漸畏之。內宴唱〈回波詞〉,有優人詞日:「回波爾時榜樣,怕婦也是大好。外邊只有裴談,內裡無過李老。」韋后意 ...
11 諸 I 乃北方神&或曰,作 5 删氏所云九子 I 乃^ 1 ^時 3&而傳入柬土札與无邮之女歧無^其失也 I 文之^其源出於九子母之^蓋亦傳自彼^ ^之天文#亦出^ ^故^ ^亦稱九子母 I 近人蒯 I 苦無不^ ^所^泰半如是也。^ ^正謂^ 3 ^ 1 所見良^顧以^注爲^則膠柱之見 ...
早年在江湖上和九子鬼母有點過節,她深知我夫婦並非易與,大家按兵不鬥,萬不料在她匪窩所在和她狹路相逢。強龍難鬥地頭蛇,我們又已心灰意懶,不願再爭無謂的閒氣,原想暗暗取出珍寶便悄悄溜走。不料九子鬼母不動聲色,早已調兵遣將暗設埋伏,一面 ...
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是故生菩萨1、九子母、鸠盘茶,谓妇态之更变可畏;钱树子、一点红、无廉耻,谓青楼之妓女殊名。此固不列于人群,聊可附之以博笑。注释 1生菩萨:相传唐代裴炎曾经说:“妻子有三可怕,年轻时如活菩萨,中年儿子面前如九子母,老年面貌或青或黑,如鸠盘茶。
卢平忠, 卢宁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
