BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «剧豕»
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剧豕 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
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中國古代社會與古代思想研究 - 第 2 卷 - 第 981 页
淸人在訓詁上究竟出色当行,段氏所未能解究者,俞正燮在《癸巳存稿》中,有比較好的解释,他說:《易,大畜》六五, "痏豕之牙" ,王弼注:謂能痏其牙,柔能制健。《正义》引猪氏云:獱,除也,除其牙也。其語不足信。求古有二說。李氏《集解》:崔憬引《說文》曰:獱、剧豕。
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 1 页
癸巳存稿卷一讀《易》: "大畜六五,铕豕之牙" ,王弼注谓: "能祯其牙,柔能制健。"《正义》引褚氏云: "截,除也,除其牙也。"其语不足信。求古有二说:李氏《集解》,崔憬引《说文》曰: "截,剧豕, "虞豳曰: "剧豕称铕。"《释文》引刘氏曰: "豕去势曰锁,言剧豕之牙不害物, ...
其但作豕形者。可謂為免省聲。茭即古豭字也。【天壤閣甲骨文存考釋】者亦正中輕説省聲之病。凡省者當本有不省之字。不然。皆误也。 ... 馬叙倫鈕樹玉曰。繋傳姨作鞅。詾。桂馥曰。易。獱豕之牙。崔憬曰。説文。镇。劇豕。今俗猶呼劇豬。是也。王筠曰。
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
初欲上进而四牿之,角既被牿,则不能触四,是四童初之角也。四能牿初,与无角同,所以"元吉"而"有喜"矣。童牛,无角之牛也。《封人职》曰"设其福衡" ,注云"福设于角,衡设于鼻" ,止其抵触也。六五。颍豕之牙,吉。虞翻曰:二变时,坎为豕。剧豕称"镄" ,令不害物。
虞翻曰:二变时,坎为豕。剧豕称"镄" ,令不害物。三至上体"颐"象。五变之刚,巽为白,震为出,刚白从颐中出, "牙"之象也,动而得位, "藏豕之牙,吉"。《象》曰: "六五之吉,有庆也。"虞翻曰:五变得正,故"有庆也"。崔憬曰:《说文》"糠,剧豕" ,今俗犹呼"剧猪"是也。然以豕 ...
屾〝存膈剛躁自止其周如此所以吉也君子發須豕之羲知天下之惡不丁" — —阡] ′隃. '儕、‵咿睪霎棚川" /《』一『 __ `〝〝‵ ‵ ′ _ ... 可從 0 崔氏日說文須劇豕今俗猶呼劇豬是也然以豕本剛突劇乃〝〝〝.〝】性和雖有其牙不足害物曰疋制於人也以喻丸 ...
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CBETA【中華】C059n1169 紹興重雕大藏音 (3卷)
宋 處觀著. 刳(枯音)。[利-禾+咢][利-禾+(口*咢)] (上正並五各ㄟ)。角(角正)。[利-禾+(罩-卓+正)][利-禾+(罩-卓+止)] (剛正並古郎ㄟ)。劑(昨計ㄟ)。[劖-、] (士銜ㄟ)。[劇-豕+又] (舉言ㄟ)。劌(居衛ㄟ)。刓(吾官ㄟ)。刊(口干ㄟ)。剟(丁·ㄟ)。[劇-豕+又]
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CBETA【中華】C056n1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
又作[牛*(虎-儿+又)][劇-豕+又]二形同紀言反通俗文以刀去陰曰[劇-豕+又]也字從牛。放習甫往反廣雅放效也亦依也比也經文作[怡-台+方]非也。第五十六卷晏然烏鴈反說文天清也晏亦鮮翠之[白/八]也經文從門作[門*晏]非體也。第五十七卷[旭-日+(虎-儿+ ...
猜豕之牙者,牙,互之譌;言末劇之子豕,互之而禁其突逸也。 ... 古音牙,鄭讀爲互。按:周官牛人:「凡祭祀,共其牛之互。」鄭司農云:「互,謂榼衡之屬。」獏孔氏經學巵言說「牙」字云:矣。曾劇。 ... 說文「獺」,與「豭」連類,明是未,故湏制之;說文不得云「劇豕」也。爾雅釋 ...
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續修四庫全書 - 第 1206 卷 - 第 66 页
得位 5 X お 黄氏逸書考虞翻易注一 0 1 凝時坎為豕劇豕稱賴令ーネ害お三至六五祯枣之牙吉牛之吿得位承五故元き而喜^ 81 也小木巽為繩繩縛小木橫著牛^^曰童其角大ぉ 3 啬物之家惡苴ハ髑苦良せ."へ手爲良爲童五已之正萃坤為ヰ告^?不福六四童牛 ...
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會, 1792
