BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «狷介之士»
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狷介之士 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
狷介之士 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
为何说他们皇狂放之士呢? ” “他们志大而言夸,嘴不离古之人古之人呀,但考察其行 为,却不能与言语相吻。倘连这种狂放之士亦不得交游,则与不屑于做坏事者交友,这便是狷介之士,这自是又次一等。孔子说:“经我门而不进我室者,我并不觉得遗憾,因为这都 ...
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文史通义全译/中国历代名著全译丛书 - 第 571 页
狂放的人积极向前进取,安分的人则有所不为。庄周、屈原,恐怕就是著述上的狂放与狷介之士吧。屈原不能用洁白的身躯来承受外物的污浊,是不屑于同流合污的狷介之士;庄周独自与天地精神互相往来,而不傲视轻慢万事万物,是狂放进取之士。前人说 ...
片不应漠视的"小题"中国自古以来就有尊崇"狷介之士"的传统,但遗憾的是,那些名垂青史的狷介之士们,在其当世却往往历尽磨难,郁郁不得其志,并鲜有善终者。生当 20 世纪的章乃器先生,则以自己的人生经历完成了"狷介之士"命运的又一次悲壮的轮回( ...
孟子答道: "孔子說過, '得不着中行之士同他相交,那一定只能結識狂放之人和狷介之士吧。狂放之人向前進取,狷介之士有所不爲。,孔子難道不想中行之士嗎?不能一定得到,所以只想次一等的了。" ^ "請問,怎亵樣的人才能叫做狂放的人?》答道: "像琴張、曾 ...
《世说新语,言语》载: "嵇中散既被诛,向子期举郡计人洛。文王〈即司马昭)引进,向曰: '闻君有箕山之志,何以在此? '对曰: '巢、许狷介之士,不足多慕。'王大咨嗟。"此事《晋书,向秀传》亦有载,向秀的回答是这样的: "以为巢、许狷介之士,未达尧心,岂足多慕! "箕山 ...
答道:「孔子說過,『得不着中行之士同他相交,那一定只能結識狂放之人和狷介之士吧。狂放之人向前進取,狷介之士有所不爲。』^難道不想中行之士嗎?不能一巧定得到,所以只想次一等的了。」?「請問,怎麽樣的人才能叫做狂放的人?」答道:「像,、! ^、牧皮這 ...
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经史百家杂钞全译 - 第 1 卷 - 第 63 页
我那些学生志大而行事粗略,有进取心而没有忘本。,孔子在陈国,为什么思念鲁国这些狂士? "孟子回答说: "孔子说过,不能够同具有中行的人交朋友,那一定只能同狂士和狷介之士交往了!狂士有进取精神,狷介之士则缺乏这种精神但不做非礼之事。
东汉末年,“逮桓灵之间,主荒政缪,国命委于阉寺,士子羞与为伍,故匹夫抗愤,处士横议,遂乃激扬名声,互相题拂,品核公卿,裁量执政” ... 面对文帝司马昭的责难,也只能以“巢(父)、许(由)狷介之士,未达尧心,岂足多慕”来给自己找一个冠冕堂皇的理由。现实中鲜 ...
丁红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
千華數位文化, 商鼎數位出版, 羅摩基士拿, [禪學/文學]. 為塵世的事物所羈絆而影響了瑜伽行者的 ... 齋浦(Jaipur印度地名)牧尊廟(Temple of Govindaji)裡的修行人起初都是獨身的,那時他們個個都是狷介之士。有一天齋浦王派人邀請他們,他們不肯聽從, ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, 羅摩基士拿, 2015
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新編完全活用成語典 - 第 2 卷 - 第 27 页
牠們琢磨良久,想到一個辦法:讓狼騎在狽的頸上,狽的兩條後腿直立起來,狼再用牠兩條長長的前腿攀住羊圈,把羊叼走。後來,牠們常常運用彼此的長處,互相合作,專門偷吃農民畜養的家畜。 4 〕、巧 4 一、廿±、尸狷介之士【釋義】狷介:孤僻高傲廉潔之情操的 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «狷介之士»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
狷介之士 digunakaké ing babagan warta iki.
八大山人卖画逸记
闲读八大山人资料，习惯上的一个清高狷介之士的印象，忽然有所动摇。曾依稀记得有美术史家比较石涛与八大，认为石涛为清帝下江南献贺诗贺画为有媚时之嫌气节 ... «中国艺术品新闻中心, Sep 15»
特立独行的徐生翁
一位家无金石书画收藏，也乏师友指导，却酷爱艺术，好学不倦的狷介之士，几十年来心无旁骛，始终坚持“学造自我的书画”，终于开创出全新的生拙硬倔书画印风貌，这 ... «中国艺术品新闻中心, Sep 15»
现代经济学人的“乡愿”情结
... 的狂放之人，认为他们“言不顾行，行不顾言，则曰：古之人，古之人”，又极力挖苦那些落落寡合的狷介之士，主张“生斯世也，为斯世也，善斯可矣”（《孟子.尽心下》）。 «搜狐, Jun 15»
廉政与廉正
见理明而不妄取，无所为而然，上也；尚名节而不苟取，狷介之士，其次也；畏法律保禄位而不敢取，则勉强而然，斯又为次。”他将为官者廉洁从政分为“不妄取、不苟取、 ... «www.qstheory.cn, Apr 15»
张一文：在“境外大学”讲学
中国大陆的知识份子，特别是狷介之士，大多都有去“境外大学”演说、讲学的愿望与激情。这主要是因为，中国幅员辽阔，国土面积虽大，但是可以自由言说的空间却很 ... «大纪元, Nov 13»
“必也狂狷乎”
关于狷者：“狂者又不可得，欲得不屑不洁之士而与之，是獧也，是又其次也。”不屑于做 ... 愚以为，钱锺书先生所言不虚，先生确是狷介之士，然而狂士之态亦偶尔流露。 «文新传媒, Mei 13»
享受孤独
摆脱俗尚的狷介之士，肯定是孤独的。世人大都害怕孤独；只有有思想、爱思考的人从内心深处需要孤独，并享受孤独的雅静和幽趣。要知道，思想是个人的，而个人的 ... «南方周末, Apr 13»
"中图"人两代护书故事沦为看门人后曾以死抗争
这对于一个沦为看门人的人而言，意味着被提前“解放”，重返领导岗位了。但是父亲说“不”，采取坚决的不合作态度。时任广东省文史馆馆长胡希明称父亲为“狷介之士”， ... «中国新闻网, Jan 13»
薛瑄：明朝“学者型官员”的楷模
有一次王振问首辅大学士杨士奇：“我的同乡中，谁可以大用？ .... 在他看来，“见理明而不妄取，无所为而然，上也；尚名节而不苟取，狷介之士，其次也；畏法律保禄位而 ... «人民网, Des 12»
2011年高考湖南卷满分作文六篇
狷介之士刘文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂庄子的就两个半：一是庄子本人，一个是他自己，剩下半个大伙共抢！”当人们提议把沈从文升为教授时，他大喊：“我不给 ... «腾讯网, Okt 11»
