BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «觉场»
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大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註: 夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註
夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註 夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖 再記一一一五艾德‧蔡安繼云:「(一切所有)既歸於空,當然亦能從空形成,隨時均可成可滅。」又例如日本科學家松下真一所著之《法華經與核子物理學》曰:「陽電子和電子上例 ...
夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖, 2012
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Brain Doctor with Healthy Brain: Without Illness, Pain and ... - 第 79 页
当事物(包括物质、场、虚空物)发射出虚光子,携带着事物信息,会被人脑所接收。接收方式有感官接收(除五官外,还有第六机体觉)、场的接收。场的信息常是通过直觉、灵感、悟、顿悟等所接收,思维持接收到的物质信息经反复加工、制作,变成多级信息。
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療癒場（三版）: 探索意識、宇宙能量場與超自然現象 - 第 274 页
癒療場怪的是,這天降雨也在典禮中停歇,直到典禮結束。納爾遜的普林斯頓天氣研究只是把小小的量尺,用來測度民眾能不能對環境產生正面效應。一]十年來,超覺靜坐組織都在進行系統測試,接個完成幾十項研究,檢視圉體冥想是否能夠紓緩世界的暴力 ...
琳恩．麥塔嘉(Lynne McTaggart), 2014
穿快点,下半场捞回来。赵大国说,你十吧?李觉说,十,把胡水兵换下来。赵大国就示意裁判换人。裁判问清了,吹哨叫暂停,要胡水兵下。胡水兵不愿意下。胡水兵气喘吁吁地说,关键时刻,我怎么能下,我一下,场上就没有灵魂了,我不能下。场下的新兵就起吐共, ...
邓一光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 917 页
辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 阿張蘭石 (哲學). 5.3.2 編譯傳習宗師 5.3.2.0 「編譯傳習宗師」定義「編譯傳習宗師」,廣義則包含所有參與譯傳了華嚴類經的法師,宅義也至少該包含兩步華嚴大經的相關譯師。在第一本華嚴宗弘傳史---法藏《華嚴傳》 ...
... 色小得单绿个显简的两周很辈有四面苍边让里棵两光室 _ 的的卧皇床色阳的时晚只自逐在车加的他天话望始站的更晚 o 每生希开 o 自唧己傍中了, ,来球吓自在风上现望,人就让的欢发希中仙‖觉场醇喜始着转跟有感球微却开满辗莲上的足在他,充断 ...
雷蕾, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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幼兒課程-從發展模式到實際應用: - 第 356 页
敎案範例 28 ,班級名稱日期:第 3 日單元:社區裡的食物:以酪農場 7 牧場為重點 直地黡所需材料: -厚紙板 义" ^幼兒課程:從發展模式到實際應用. 時段活動内容目慄 8 展目棵教師教學區教學材枓 9:00-9:20 圉體活動討論:「如果我們決定將我們的學校變成 ...
Penelope Royce Rogers, 1998
... 長中下期克念權念而加行別偏互習業障匯而消亡成就意身靜極覺偏百千世界佛境現前是入諸輪椅互單復圓修四相潛神非覺 ... 頓除安罕空不生華漸場愛源金無重鏡理絕修證智是階差易難故仙苑覺場教興頓漸漸設五時之異空有造影頓無三端之殊幽靈 ...
刻 I 當令人镯覺乗中應大桊者我當令入大乘之中,欲 4 衆生悉得寂滅非篇寂滅少蘇息者我當蘇息未寂滅者我當寂 I 應聲聞者我 ... 尨七種菩薩中初發心菩薩一坊衆生昝應,何沉餘 1 何第人氣灌頂者佳第十地,一生所繫者方入先 1 蕞後生者兜^處: &5 覺場 ...
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大日本續藏經 - 第 439 卷 - 第 81 页
... 一初結前生後正顯觀心有十一句皆稱普賢境而起於心故後起等虔空界廣大心至趣如來十力究竟心初會始成之^如來座前而起觀求 0 0 0 會郎是攝末歸本之義是以善財不假別指便於又始起覺場義應歸本故今且依文對前本末一一 0 0 0 0 具厳故名爲藏然 ...
