BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «尻舆神马»
Temukaké kagunané saka
尻舆神马 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
尻舆神马 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
公父文伯:春秋鲁大夫,其母敬姜,是儒家所宣扬的一位典型恪守礼教的妇女。 10 尻车,尻,坐骨,谓尻所化之车舆。此指身体随心所欲而化,以游乎自然天地之间。苏轼《赠袁陟》诗, "不见袁夫子,神马载尻舆。, ...
无锡教育学院, Jiangyin Shi 文化广播电视局, 1988
夫《庄周》一书,大抵皆出于寓言,如所谓建德之乡、不死之国,与夫尻舆、神马、鼠肝、虫臂悉自其想生焉。使先生而实有此园也,不过辇洞庭之怪石以为崖壑;伐豫章之文木以饰亭台。而子孙之朝斯夕斯聚庐而寝处者,亦止酣歌醉饱闻丝竹之嘈嘈而已;况夫兵戎 ...
3
傳世藏書: 牧斋集, 吴梅村集 - 第 96 页
... 至今流传曲中,〔 2 〕原注:武陵柜相、括苍司马,皆岡榜少年生 I 。赠建昌痔医黄岐彬衰老翻于痼疾便,灵祇告戒起缠绵,得车知尔非论赏,馆客惭余已判年.果痔木痈除物害,尻舆神马得天全.疡医本是天官属,医国方须肘后传,江上闻梅中丞长公讣二首书生片纸 ...
4
沅湘耆旧集 - 第 4 卷 - 第 282 页
虽复驾鼓车,神马载尻舆。从姑读书处,清梦与之俱。优哉小鲜烹,四顾以踌躇。摘华撞金石,蝉嘶那得如。空蒙雨烟髮,黛色(呒)〔抚〕,芜。披图协趣轩,君听西园构三敏,颜曰协趣轩。卧游宗炳娱。谁似图中人,风韵萧以疏。直追老彭泽,亦有儿阿舒。渊明当晋宋, ...
5
语文·情性·义理--中国文学的多层面探讨国际学术会议论文集: - 第 580 页
6
中国艺术史 - 第 3 卷 - 第 431 页
神马尻舆,摄衣从之。第六尊者,右手支颐,左手拊穉獅子。顾视侍者,择瓜而剖之。颂曰:手拊雏猊,目视瓜献。甘方之意,若达于面。六尘并入,心亦遍知。即此知者,为大庫尼。第七尊者,临水侧坐。有龙出焉,吐珠其手中。胡人持短锡杖,蛮奴捧钵而立。级曰:我以道 ...
婉彼奇女,跃于涛泷,神马尻舆,摄衣从之。第六尊者,右手支颐,左手拊稚狮子,顾视侍者,择瓜而剖之。领曰: V -手拊雏猊,目视瓜献。甘芳之意,若达于面。六尘并入,心亦偏知。即此知者,为大摩尼。第七尊者,临水侧坐,有龙出焉,吐珠其手中。胡人持短锡杖,蛮奴 ...
冷成金. 遥游》) ,此后"游无何有之乡,以处圹垠之野" (《应帝王》)便成了人们的学道的追求,苏轼对此尤其向往:是身如虚空,万物皆我储。胡为强分别。百金买田庐。不见東夫子,神马栽尻舆。游于无何有,一饭不愿余。〈《赠袁涉》,《诗集》卷 24 第 1264 页)百年三 ...
9
三蘇全書 - 第 15 卷 - 第 209 页
颂曰:形与道一,道无不在。天宫鬼府,奚往而碍。婉彼奇女,跃于涛泷。神马尻舆,摄衣从之。第六尊者,右手支颐,左手抚稚师子顾视。侍者择瓜而剖之。颂曰:手拊雏猊,目视瓜献。甘芳之意,若达于面。六尘并入,心亦遍知。即此知者,为大摩尼。 杖,蛮奴捧钵而立。
区区芥子中,岂有两须弥。举眼即见兄,何者为别离。尻舆驾神马,孰为策与羁。弥节过蓬莱,悔波看增亏。红炉厄夏景,团扇悲秋凉。来鸿已遵渚,法燕亦辞梁。冰蚕怀冻薮,火鼠安炎乡。曲士漫谈道,夏虫岂知霜。物化何财休,叹息此路长。- 附表三 36 尝闻左师言, ...
