Tegesé saka "馈贻" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 馈贻 ING BASA CINA

馈	贻
kuì	yí

APA TEGESÉ 馈贻 ING BASA CINA?

Definisi saka 馈贻 ing bausastra Basa Cina

Feed Yi hadiah. Feed, pass "feed".

馈贻 馈赠。馈，通"馈"。

PERTALAN SAKA 馈贻

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «馈贻»

Temukaké kagunané saka 馈贻 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 馈贻 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

丁文江圖傳 - 第 168 页

丁先生生前對此一款之饋貽,事後頗感痛苦,最好能隱諱不談,庶免丁先生在天之靈重感不安。為此,胡振興建議胡適:不管楊樹誠如何陳說,「最好不作公開 蝸居歲月發表,藉免此故事之真相愈演愈露,反損其美。」與此同時,翁文灝也專門寫信給他的學生劉季辰 ...

宋廣波, 2007

西北远征记

事前,我命萨丹代表声明,所有馈贻,一律不受;因为我知道藏民的风俗,如果临时拒绝馈贻的礼物,就会使他们感觉受着一种极大的耻辱样的。但是在临行前的一天,黄河南岸一百多个酋长,都满坐在我们的帐外,最前的酋长拿着一百两银子,诚恳地说: "不算什么 ...

宣侠父, ‎庄泽宣, 2002

淞隱漫錄:

鄰人浪之助者,佻達子也,善自修飾以媚阿傳,時以玩物饋貽。由是目挑眉語,遂成野合鴛鴦。往來既稔,父不能禁,竟偷嫁之成伉儷,倡隨極相得。無何,浪之助忽攖惡疾,蓋癩也。阿傳恥之,偕夫遁去。聞草津有溫泉,浴之能治癩,僦屋彼處,晨夕往焉。鄉人某甲,素愛 ...

王韜, ‎朔雪寒, 2014

聊斋志异（中国古典文学名著）:

行半日许,前一人跨自卫,年四十已来,衣帽整洁,垂首蹇兮,盹寐欲堕。或先之,或后之,因循十余里。王怪问:“夜何作,致迷顿乃尔?”其人闻之,猛然欠身,言:“我清苑人,许姓。临淄令高繁是我中表。家中设帐于官署,我往探省,少获馈贻。今夜旅舍,误同念秧者宿, ...

蒲松龄, 2013

中国书法全集（2册）（选题报告1）:

擅长碑颂虽贬宫在外,宫绅及寺僧尤持金帛往求其文,前后所制凡数百首,受纳馈贻亦至巨万,然能拯孤恤等家无厚积。所作《张韩公行状》《洪州放生池石卑》《批韦巨源谥议》等,为世所称。其最著名的皇书法,初学王等之行法,既得其妙,复乃摆脱旧习,笔力挺嵘 ...

唐书同, 2013

全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇

家兄设帐嘉璧。,少获馈贻。今夜旅舍,误同念积者宿,惊惧易不敢交胰,遂士昼龙迷心 O 乂王故问: “念积何说? ”许目时少.未知险诈。会有匪类,以甘言诱行旅,责缘与同休止,因而乘机骗赚。明有蕨草亲,以此丧资乂,曾入其幕,识其门客,果有许姓,遂不复的暮共 ...

蒲松龄, 2015

《广雅疏证》导读 - 第 47 页

吴玉搢在其《别雅》中也注意到了探索意义须以语音为关键而不拘泥于字形,他在"馈诒,馈贻也"〈卷一〉条中说: ^《诗,大雅》: '诒厥孙谋' ,《周颂》: '贻我来牟' ,字异义同。"是"字异义同"意谓不同之字而可通用,实因其音同。 一音相通转,故胝一用踬 他还在"骈踬, ...

张其昀, 2009

中华全国风俗志 - 第 459 页

焊蟹上筋,渔者捕得之,担入城市,居人置以相馈败兄,或宴客佐酒,有九雌十雄之目,谓“九月团脱齐佳,十月尖脱齐佳”也。汤焊草而食,故谓 ... 冬至团比户磨粉为团,以糖、肉、菜、果、豆[豆沙、芦藤丝等为馅,为祀先祭灶之品,并以馈贻,名日冬至团。连冬起九俗从 ...

朴安·胡, 2008

中国文化精华全集 - 第 15 卷 - 第 284 页

居人置以相馈贶,或宴客佐酒,有九雌十雄之目,谓"九月团脐佳,十月尖脐佳"也。汤墚而食,故谓之"煤蟹。"盐菜比户。 ... 冬至梱比户,磨粉为梱,以糖、肉、菜果、豇豆、沙芦、菔丝等为馅,为祀先祭灶之品,并以馈贻,名曰冬至梱"。连冬起九俗从冬至日数起,至九九 ...

王书良, 1992

Yuzhi Kangxi zidian

Endl. no. LVIII. ZALT Yushu Zhang, 陳廷敬. ‵一緲 洼墀固庾都賦申皙景斕. ′ 一〕又〔庄鮈瘴可切一疆徒可切葉加泄締印〝屾窠)鞝刷... l 划圉 _ 切魅酗啡止'嘟妦芋帆也又欺岡牠域作鼬謬舌靦卿遮切音蛇淺意山口厝壟與 Z 鈕栠顱甑逾兢之切狀蕎怕〝碗 ...

Yushu Zhang, ‎陳廷敬, ‎Endl. no. LVIII. ZALT, 1716

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «馈贻»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 馈贻 digunakaké ing babagan warta iki.

五毒饼饼可没毒甜着呢(图)

《燕京岁时记》中提及：“每届端阳以前，府第朱门皆以粽子相馈贻，并副以樱桃、桑椹、荸荠、桃、杏及五毒饼、玫瑰饼等物。其供佛祀先者，仍以粽子及樱桃、桑椹为正供。 «天津网, Jun 15»