Tegesé saka "老死" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 老死 ING BASA CINA

老	死
lǎo	sǐ

APA TEGESÉ 老死 ING BASA CINA?

Die lawas

老死

Budha lawas (Pali lan Sanskerta: Jarāmara de la, Tibet: rga.shi), istilah Budha, siji saka karma rolas. Iki minangka tembung majemuk, kanthi lawas (jarā) lan pati (maraixa) sing kasusun saka rong tembung. Ing Buddhisme, umur tuwa ing reinkarnasi, wiwit lahir, nganti pungkasaning urip, sing ngalami kabeh ing tengah. ...

老死（巴利文與梵文：Jarāmaraṇa，藏文：rga.shi），佛教術語，為十二因緣之一。它是一個複合字，由年老（jarā）以及死亡（maraṇa）兩個字所組成。在佛教中，老死是指在輪迴之中，由出生，一直到生命結束，這中間所經歷的一切。...

Definisi saka 老死 ing bausastra Basa Cina

Pati saka umur tuwa lan pati amarga umur tuwa (minangka lawan saka 'pati').

老死 由于年老体衰而死亡（区别于‘病死 ’）。

PERTALAN SAKA 老死

Weruhi pertalan saka 老死 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «老死»

Temukaké kagunané saka 老死 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 老死 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

大般若經:

行乃至老死愁歎苦憂惱清淨即有情清淨。何以故。是有情清淨與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。無二無二分無別無斷故。命者清淨即無明清淨。無明清淨即命者清淨。何以故。是命者清淨與無明清淨。無二無二分無別無斷故。命者清淨即行識名色六處觸受愛 ...

本來無一物, 2015

《十方月刊》第二十九卷‧第七期

謂老死法如實知,老死集、老死滅、老死滅道跡如實知。如是生、有、取、愛、受、觸、六入處如實知,六入處集、六入處滅、六入處滅道跡如實知。如是諸法如實知,法集、法滅、法滅道跡如實知。」(三五三)本經大意如前經,也是先負面、後正面來說,只是就「何等 ...

千華數位文化, ‎十方禪林, ‎商鼎數位出版, 2015

D8864 大日經劫心義章 (3卷)

... 三藏空門破法之意故彼論云我今正欲明三藏中實義實義者空是阿含經云是老死誰老死二俱邪見是老死即是法空誰老死即眾生空又云佛法身者即是空也弘決云次明空門云是老死誰老死者大論引雜含云十二因緣從無明至老死若有人言是老死若言誰老死 ...

日本釋運敞撰, 2014

成唯识论注释

《阿含经》中所称的十二支,即无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。据《长阿含?大缘方便经》所载:“缘痴有行,缘行有识,缘识有名色,缘名色有六入,缘六入有触,缘触有受,缘受有爱,缘爱有取,缘取有有,缘有有生,缘生有老、死忧、悲、苦恼大患 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

大智度論:

本來無一物. 眼識乃至意識。是菩薩不。不也。世尊。須菩提。於汝意云何。地種。是菩薩不。不也。世尊。水。火。風。空。識種。是菩薩不。不也。世尊。於須菩提意云何。無明。是菩薩不。不也。世尊。乃至老死。是菩薩不。不也。世尊。於須菩提意云何。離色。

本來無一物, 2015

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1204 页

... 足故當知足刀杖鬥諦 緣有有生,緣生有老死,緣老死有愁感啼哭憂苦懊惱,皆緣老死有。如此貝足,純生大菩陰。 ... 彼彼眾生隨彼彼處,右無『生」、各各無『生」者,設使離『生」,當有老死耶?」答曰:「無也。

台北市佛教正覺同修會, 1999

Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 349 页

老死」智證而斷「無明」:由「老死」還滅(果因空念於靈心制高點)而斷「無明」,而非「無老死」。「緣起十二支」中,「老死」緣「無明」。斷老死為性靈,靈性緣光明----光明佛行之靈。原本,緣起十二支輪迴中,第十二支是「老死」,老死則緣「憂悲苦惱」,憂悲苦惱即是「 ...

阿張蘭石 (哲學), 2011

讀心經找回自己: 260個字，破解人生真相 - 第 464 页

乃至無老死,亦無老死盡。」這句話:「無無明,亦無無明盡。乃至無老死,亦無老死盡。」可以分兩個層面來談,第一個層面是它字面上的意義,即使是字面所表達的涵義,卻也是相當深奧而遠大的。所謂「無明」這兩個字,「明」就是光明。「無」是沒有。合起來講就是「 ...

張之嵐, 2015

小乘佛教

生缘老死:由生必有老死。从未来传生以后至衰老死灭,是为老死。上述十二个环节,辗转感果,所以称因。互为条件,所以称缘。可作图解如下: 在获得解脱之前,都依此因果律,“生生于老死,轮回周无穷”。十二因缘是生命现象的总结,也是生命痛苦的原因。

李英武, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

瑜伽師地論:

乃至老死更有餘業用耶。答即此業用及於各別所行境中。如其所應。所有業用當知。是名第二業用。問無明唯與行為緣。亦與餘支為緣耶。答無明乃至亦與老死為緣。前言唯與行為緣者。但說近緣義。如是所餘盡應當知。復次。後支非前支緣。何以故。

本來無一物, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «老死»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 老死 digunakaké ing babagan warta iki.

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与其老死夏威夷不如回到泸沽湖花丛中. 字号. 评论 邮件 纠错. 2015-09-22 06:30:00 来源：乐途旅游 作者：大侠V5. “与其死在夏威夷的病床上，我更宁愿回到泸沽湖的 ... «和讯网, Sep 15»

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