BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «俚近»
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诗穷新极变,物无遁情,然中有一二语近俚近俳,何也?'余曰:此进之矫枉之作,以为不如是,不足矫浮泛之弊,而阔时人之目也。然在古亦有之,有以平而传者,如'睫在眼前人不见'之类是也;有以俚而传者,如'一百饶一下,打汝九十九'之类是也;有以俳而传者, ...
宏道有《雪涛阁集序》,讲到历代文章之变,讲到"法因于敝而成于过" ,讲到复古派的敝和过,所以要"务矫今代蹈袭之风"。但或曰,提出公安派有"近平近俚近俳"之敝,宏道却为这些敝辨护,认为不如此, "不足以矫浮泛之弊, "所以这种"近平近俚近俳"也是必要的。
不屑,认为乡村市井"野语"皆"鄙俚之言" ,直到明代"性灵"诗人袁宏道才从理论上予以重视。袁宏道在阐述其" ... 他还为诗友江进之诗中"或有一二语近平近俚近俳"而辩护: "此进之矫枉之作,以为不如是不足矫浮泛之弊,而阔时人之目也。然古亦有之,有以平而 ...
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古文论译释 - 第 2 卷 - 第 243 页
余与进之游吴以来^每会必以诗文相励,务矫今代蹈袭之风。进之才高识远,信腕信口,皆成律度^ ,其言今人之所不能言与其所不敢言者。或曰:进之文超逸爽朗,言切而音远,其为一代才人无疑。诗穷新极变,物无遁情 11 ,然中或有一二语,近平近俚近俳气何也?
四、促使清(代)詞風之轉變《草堂詩餘》籠罩(有)明一(代),詞人多仿效模習,導(至)詞壇趨於鄙俚近俗,風雅蕩然。清(代)詞家乃欲振衰起弊,並直指《草堂》之失。清‧陳廷焯《白雨齋詞話》卷(八)云:《花間》、《草堂》、《尊前》諸選,背謬不可言矣。所寶在此,詞欲不衰得 ...
平、近俚、近俳,何也? "余曰: "此进之矫枉之作,以为不如是不足以矫浮泛之弊,而阔时人之目也。" (《雪涛阁集序"这在中郎看来是不妨事的。但末流作者到后来专从他们这一方面所谓平、易、俚、俳上去学,于是就写出许多极不象样的东西来。锺伯敬《与 ...
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晚明文学革新派公安三袁研究 - 第 1 卷 - 第 174 页
俚近俳"的诗句中,我们不难看到袁宏道刻意取法民歌的创作倾向。诚然,作为封建时代的诗文作家,袁宏道还很难具备当时劳人思妇的思想情感,他对民歌的学习, -也只是停留于字里&间的仿效。然而,在那个复古之风猖獗,模拟之习日盛的苦闷时代,袁宏道" ...
古今文人,爲詩所困,故逸士輩出,爲脫其粘而釋其縛。」公安派主張「獨抒性靈,不拘格套」,「自胸臆流出」,這是好的。但喜其疵處,贊成「近俚近俳」,認爲可以「脫其粘而釋其縛」,這就不對了。因此,朱彝尊《明詩綜》卷五七《袁宏道》說:「《詩話》,隆(治)萬(歷)間,王〈 ...
... 当含有荡涤文坛之意。清代诗论家对江盈科"近俚近俳"之诗多有批评。"近俚近俳" ,准确地说是"随事直书"、"务为细切" ,此亦徐渭、袁宏道共同的创作特色,只是盈科的表现更为突出而已。万历二十七年,中郎在《叙姜、陆二公同适稿》中赞扬诗人"意兴所至, ...
王若虛 朔雪寒. 14 東坡《雁詞》云:「揀盡寒枝不肯棲。」以其不棲木,故云爾;蓋激詭之致,詞人正貴其如此。而或者以為語病;是尚可與言哉!近日張吉甫復以「鴻漸于木」為辨,而怪昔人之寡聞;此益可笑。《易象》之言,不當援引為證也。其實雁何嘗棲木哉!
