BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «练帛»
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练帛 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
時庫藏空虛,無有支給,止存練帛三千端,使人出售,民皆不顧。 導計因謂百官曰:「今庫藏無有支給,止存練帛三千端,吾使人鬻之,民皆不顧,來日諸賢,俱各要制練布單衣著之,則練必有人增倍而買。」於是百官朝罷即散,歸家作練布單衫而著,因此士庶看見,翕然 ...
古代练帛工程的主要工序古代把先练织物的精练叫做练丝,后练织物的精练叫练做帛。练帛之法也与练丝之法有所不同,和现代的概念上基本相同。《书经,冬官篇》载: "练帛以栏为灰,渥淳其帛,实诸泽器,鹆之以蜃,清其灰而盡之而挥之;而沃之,而盏之;而涂之, ...
练帛以栏为灰,淫之以履《考工记)关于练帛工艺的科学论述。语出《考工记,卷上 1 | "涞帛。以栏为灰,渥淳其帛,实诸译器,淫之以蜃,请其灰而叠之,而挥之,而沃之,而恶之,而涂之,而宿之,明日沃而接之,昼暴诸日,夜宿诸井,七日七夜,是谓水谏。"涑即练。栏即"楝" ...
古代把先练织物的精练叫做练丝,后练织物的精练叫做练帛。练帛与练丝之法不同。丝帛在浓厚的株叶灰汁中浸透,放进光滑的容器里,用大量蚌壳灰水浸泡·然后使浸渍液中的污物沉淀下来。丝帛取出脱水,而后涂上蚌壳灰,静置过夜。次日再在丝帛上浇水, ...
營,惟獨練帛一項無人問津,他於是決定經營此業。因是獨家經營,無人競爭,阮弼獲利數倍。後來彩色練帛旺銷,阮弼抓住時機,招其一批層工,在蕪湖開設染局,經營彩色練帛,結果又大發了一筆財。可以說,樹立資訊觀念,根據市場行情制訂靈活的商業經營策略 ...
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Jin dai si zhi yi shu: Gu dai jin jin yu si zhi zhuan ti ... - 第 4 页
十成,如果巷冀,就可以衣帛,否则抵能衣蕉" @ @ @。按八盂子)所葫五十、七十者,亚非以人的年岭爵可以衣帛食肉的慷件,更抵古代椎至五十或七十成方可衣帛食肉之史置。 ... 所以,孟子之本意即提出五玖田宅,虑在摘侧道旁植桑树巷真,方可衣着练帛。
七、练染业的发展(一)有关练染的记述汉代关于丝织品练染颜色,以《说文》^的记载最为具体;其次是《急就篇》。《说文》中对练 ... (二)练染方法的进步与染业的发展《周礼,考工记》中,详细记载着中国古代练丝和练帛的方法,这在前一聿中已经讲过。《考工记》中 ...
意思是说,练丝先把丝浸入和了草木灰汁的温水中,以溶解丝胶,七日后,将丝置于高于地面一尺处暴晒,白天暴晒于阳光下,夜里将丝 ... 至于练帛,则"以楝为灰,渥淳其帛,实诸泽器,淫之以蜃,清其灰而盔之,而挥之,而沃之,而盏之,而涂之,而宿之,明日沃而盜之。
帛值昂於竹木,自然不是平常的作書材料* ,不過皇室藏書中應有數量不少的帛書。《後漢書》卷七十九·上《儒林列傳》 ... 勞干《居延漢簡考證》有綜論(載《居延漢簡·考釋之部》,台北"中研院"歷史研究所一九六○年) ,見"練帛"條。 ➀ 荊州地區博物館《江陵張家山 ...
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纺织与矿冶志 - 第 68 卷 - 第 107 页
《周礼,冬官,考工记》云:练帛要"淫之以蜃" ,说明当时已用蜃灰进行丝绸精练,直到近代民间染坊中仍有采用砺灰精练者,但由于其碱性较强,缓冲能力较弱,故而不易掌握。另一类碱剂是草木灰。《周礼,地官,司徒》中"掌炭"条云: "掌灰物、炭物之征令"。郑玄注: ...
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清代官场“潜规则”:曾国藩如何收礼和送礼
赵烈文说他第一次见到曾国藩时,曾国藩“所衣不过练帛,冠靴敝旧”。这一记载得到了外国人的印证。同治二年(1863),戈登在安庆与曾国藩会面,这些外国人惊讶地 ... «人民网, Jan 15»
张宏杰:两江总督曾国藩的收入和支出
赵烈文说他第一次见到曾国藩时,曾国藩“所衣不过练帛,冠靴敝旧”。这一记载得到了外国人的印证。同治二年(1863),戈登在安庆与曾国藩会面,这些外国人惊讶地 ... «人民网, Mei 14»