Tegesé saka "流便" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 流便 ING BASA CINA

流	便
liú	biàn

APA TEGESÉ 流便 ING BASA CINA?

Mili

流便

(Ibrani: רְאוּב ω ords, terjemahan anyar Cina kanggo terjemahan Lv, terjemahan anyar kanggo saiki, terjemahan Katolik Le Wu), yaiku leluhur putra Israel, Jacob (uga dikenal minangka Israel) Putri saka telu iki lair. Cukup tegese "duwe putra". Leah nyebat putra sulung "aliran", amarga Jacob seneng bojoné sing kapindho Rachel, nanging Leah sepisanan kanggo Yakub kanggo putrané, dheweke bakal kepéngin menangaké Jacob. Aliran luwih cerdas lan emosional tinimbang anak lanang liyane Yakub. Sedulur-sedulur liyane sing ngrancang arep mateni sadulure Yusuf, nanging dheweke ora gelem nerusake, supaya Yusuf bisa urip, ngedol menyang Mesir. (Purwaning Dumadi 37: 20-22). Banjur padha menyang Mesir kanggo nandhang sangsara, aliran sing nyebabake panjaluke Yusuf. (Purwaning Dumadi 42:22) lan banjur marang bapak Yakub, lan marang anak lanang loro kasebut minangka hostage (Kejadian 42:37), kanggo njaga putra-putrane Benyamin, lan ngatasi paceklik saka paceklik Yakub ora diijini. ...

流便（希伯来语：רְאוּבֵן‎，較新的中文譯本作呂便，新譯本作流本，天主教譯作勒烏本），是以色列人的祖先雅各（又名以色列）的長子，從拉班的長女利亞所生。 流便的意思是“有一個兒子”。利亞為長子取名“流便”，是因為雅各較寵愛他的第二位妻子拉結，但利亞搶先為雅各生了兒子，便想藉此博得雅各歡心。 流便比起雅各其他年紀較長的兒子，更顯得有智慧和感情。其他兄長計劃把弟弟約瑟殺了，但流便勸阻他們，因此約瑟得以存活，轉而賣到埃及。（創世記37：20-22）。後來他們往埃及糴糧遭遇困難，流便指出是他們害約瑟的報應。（創世記42:22）之後流便向父親雅各提出，以流便兩個兒子作人質（創世記42:37），以保雅各孻子便雅憫安全，並儘快解決饑荒缺糧困境，雅各不許。...

Definisi saka 流便 ing bausastra Basa Cina

Fluff nuduhake pena sing fasih, ora astringen.

流便 指文笔流畅，不滞涩。

PERTALAN SAKA 流便

Weruhi pertalan saka 流便 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 流便 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «流便» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 流便
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «流便»

Temukaké kagunané saka 流便 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 流便 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

這時代的信息-士師記: - 第 46 页

流便的溪水旁有心中設大謀的。 5:17 基列人安居在約旦河外。但人為何等在船上?亞設人在海口靜坐,在港口安居。 5:18 西布倫人是拼命敢死的,拿弗他利人在田野的高處,也是如此。有無處不在的神幫助著以色列,有根本在亞瑪力人的地,從以法蓮下來的, ...

栗佳, ‎博學出版社, 2011

圣经故事（2册）（选题报告1）:

大哥流便虽然也不喜欢约瑟,但听说要杀死自己的亲弟弟,又觉得于心不忍,于皇劝阻众兄弟说二“不要让他流血,把他丢到野地里的枯井中算了 o ”众弟兄同意了 o 约瑟走近后,哥哥们就剥了他的彩衣,把他丢进了枯井 o 因为有事流便暂时离开了,其他的兄弟 ...

刘振鹏, 2013

首爾大學博士生的韓語文法筆記: - 第 11 页

目前'韓流現象正在迅速擴展'越來越盛行'韓流已經成為韓國經濟起飛的象徵。韓流便得外國人崇拜喜愛韓國的人氣很旺,尤其在曰常生活當申深受影響。例如:在產品方面'飲盒:韓國料理、韓國晉類飲貫產品;醫美:韓國整型、韓國美妝用品二服飾:韓服、韓版 ...

陳慶德, 2015

天国 下 : Heaven Ⅱ (Simplified Chinese Edition):

拉结把自己的使女辟拉给丈夫为妾,雅各便与她同房。辟拉生了两个儿子但和拿弗他利。停止生育的利亚也把自己的使女悉帕给丈夫为妾。悉帕也生了两个儿子:迦得和亚设。后来,拉结很想得到利亚大儿子流便的风茄,利亚以此作为交换条件和雅各同寝, ...

李载禄博士 (Dr. Jaerock Lee), 2014

行在愛中:

舊約約書亞記第廿二章記載以色列人平靖仇敵,進住迦南,遠未開始享受那流奶與蜜之地,就發生了一場誤會差點引致內部自相殘殺 o 事緣流便、迦得和瑪拿西半支派的人因為分地在約但河的另-違,他們在回程的時候特別在河東這違築了一座壇 o 誰知卻 ...

邱清萍, 2013

泥石流运动机理与灾害防治 - 第 27 页

大,而流量补给相对不足,便形成间歇性的阵流,通过积累能量以克服阻力,流动又开始,但流动一旦恢复,泥深下降,能量减少,又导致 ... 到泥石流后期,因泥石流的固体物质补给减少,容重减小,流动阻力也相应降低,以致在一定流量下,能够克服阻力,这时阵流便 ...

费祥俊, ‎舒安平, 2004

六道至神（下）:

师尊,前面有陨石流!”断天目光如电,朝着六道说道。前方那些先一步离六道而去的人员,都遭受到了恐怖的陨石流,一些来不及防御的仙尊高手都纷纷惨死。那些恐怖的陨石路,无穷无尽,一起冲撞过来,即便仙尊高手也抵挡不住。四皇门,等一些强大的仙尊 ...

午夜幽魂, 2015

創世紀:

21流便聽見了,要救他脫離他們的手,說:「我們不可害他的性命」; 22又說:「不可流他的血,可以把他丟在這野地的坑裡,不可下手害他。」流便的意思是要救他脫離他們的手,把他歸還他的父親。 23約瑟到了他哥哥們那裡,他們就剝了他的外衣,就是他穿的第三 ...

聖經, ‎朔雪寒, 2014

蜀山劍俠傳: 全集

這日在路上,孫南想起明日便滿三年,忽然心動,恐寧一子之言快要應驗,正在商議回山住上兩月,再出修積。忽聽人言,黃河在開封附近決口,災民甚多,尉遲火首先提議,前往救災。這類大劫不知也罷,知而不往,便犯教規。就便有什魔難,也不應取巧迴避。

還珠樓主, ‎朔雪寒, 2014

涉江:

帐篷外,阳光已然洒满大地,晴空无垠,山河寥廓,眼前奔涌的澜江如一线流金。江风里,雪色衣袂飘拂如一只独栖的白鹤,却垂着它高贵的头颈。清执走了过去,轻轻叫了声:“怀桢......”一声既出,竟觉胸口一疼。柳怀桢转过脸来,“清执。”弯着那两钩新月,向他笑了 ...

流舒, ‎Esphere Media （美国艾思传媒）, 2013

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «流便»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 流便 digunakaké ing babagan warta iki.

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