Tegesé saka "流观" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 流观 ING BASA CINA

流	观
liú	guān

APA TEGESÉ 流观 ING BASA CINA?

Definisi saka 流观 ing bausastra Basa Cina

Tampilan aliran 1. Tampilan mingguan. 2. Pan-view, katon rada.

流观 1.周流观览。 2.泛观，约略地看。

PERTALAN SAKA 流观

Weruhi pertalan saka 流观 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 流观 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «流观» ing Basa Cina.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «流观»

Temukaké kagunané saka 流观 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 流观 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

全宋词（一）简体版: 宋词二万首

任暖气同流,三关三络。一 V 落魄。清困蜜。醛乡深处。风月长酬醉。空花消亡。光明显露。人我自皆忘却。不问市酥村酸,尽可浅甚低酚的。从鄙薄。竞口口谈醒,言言成错。雪夜渔舟晚风歇。漫朗棒赢舟。顺流观需。鼎耸瑶澄彻。更没个、故人堪说。悦然身世 ...

唐圭璋, 2015

中外电影鉴赏语言

是流观长镜头的哲学基础。老子在《逍遥游》中表达了他"游"的空间观念,他遨游于"大而无垠"的空间,而"莫知其所穷"。他的空间意识是"深闳而肆"的,就是无穷广大,无穷深远而伸展不止、流动不息的。 20 世纪 30 年代,吴永刚的电影《浪淘沙》以一个流观长 ...

王志敏, 2008

大般若經:

不應觀無忘失法若生若滅不應觀恒住捨性若生若滅。不應觀無忘失法若善若非善。不應觀恒住捨性若善若非善。不應觀無忘失法若有罪若無罪。不應觀恒住捨性若有罪若無罪。不應觀無忘失法若有煩惱若無煩惱。不應觀恒住捨性若有煩惱若無煩惱。

本來無一物, 2015

故乡回归之路: 大学人文科学教程 - 第 338 页

泛览周王传,流观山海图” ,这其中有一种心灵流动之感。以一种轻松愉悦的心情来读历史,读地理,是“泛览”、“流观” ,没有功利性目的读书,我说过,人文科学在英语中可表达为“ liberalarts ” ,就是自由的艺术,一种自由的思想,也就是说人文的世界是一种自由与 ...

刘鸿武, 2004

诗经楚辞鉴赏（中华古文化经典丛书）:

二曼余目以流观兮囚,冀一反之儡可时〔 3 〕?鸟飞返故乡兮酗,狐死必首丘〔 5 〕 o 信非吾罪而弃逐兮阀,儡可日夜而忘之〔 7 〕!【注释】〔丁〕口 ˉH 广二古代乐歌的尾声称为“舌 L ” ,此为全诗的卒章总括全用。〔2〕二拉长。“曼余目” ,等于说放开眼界。流观二四 ...

盛庆斌, 2013

寶應縣(江蘇)志: 28卷 - 第 203 页

28卷 成觀宣. 竭# 3 清商曲所很笋石潭顏素心人水浣戏腸一一水蕩, "鸞女丄: ? 41 1、一萆亭許別駕圜嘲晨夕^尽虞賞時、汲# !薩泉金波,流观飘天」釙綠相.映.湘波一 I 動购雾枇.鄭幽... .脚經眞君膨蝴媒亭劏暴枕夢繞洞庭 1 丄乂正么【!今寫陶-竹溪草堂賓土^ ...

成觀宣, 1840

炫光時空學院第二部：爆烈神國:

第三章洞覽周王傳,流觀山海圖「這一陣子以來,我已這樣『飛』了好多次,即使仍然沒能接觸這片大地秘密的千百分之一,但是當年那些被我連累的二十四世紀之人,有許多來到了這個世界,是母庸置疑的。而他們的經歷,更是令人匪夷所思,我在這幾天裡觀察 ...

蘇逸平, 2014

炫光時空學院第一部：先秦諸子:

... 是極為健康的粉紅,坐在礁石之上,怡然自得地唱著歌。那歌幽長甜膩,聽在耳中像是有魔力一般,讓人不自覺有點昏量起來。 邀游,形狀看起來像是海馬, 炫光時空學院第一部:先秦諸子潑墨書房 第三章洞覽周王傳,流觀山海圖 第三章 汎覽周王傳,流觀煭睗.

蘇逸平, 2014

古风——中国古代建筑艺术: 老门楼 - 第 22 页

提出了他的美学观赏理想: "細观于四极分,周流乎天余乃下。"他在《哀郢》中具体提出"曼余目以流观"。楚国的对头秦始皇,毫不犹豫地几乎全盘接受了楚国的建筑艺术,以至秦宫多仿楚宫;他也接受了屈原的美学思想,躬行实践,巡游天下,作了一次全国性的" ...

张良皋, 2003

察颜观色识健康 - 第 105 页

用香水,以掩饰自身的体味的原因 o 总之,当你发现自己或者周围人出现上述异常体味时,应该警惕可能是疾病的信号,最好及时到医院进行进一步检查,以期早期发现疾病,早期治疗,避免病情被贻误 o 别忽视无缘无故的流口水有一种现象,或许因其太过 ...

鲁直, ‎宇琦, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011