BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «履虎»
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履虎 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
尚秉和认为晋郭璞《洞林》以兑为虎,来知德以艮为虎,虞翻以坤为虎,都不与卦象相符。 ... 素履”,指屏去浮华,安常蹈素,循分自守,无私欲污浊。初九与四阳无 ... 处刚位,柔而志刚,本无才德刚腹自用,不能明而强以明,不能行而强以行,以此履虎,必受伤害。九四 ...
世路險阻,無往而非危機,虎之咥人,不獨山林,凡一切利害所關,即為危機之所伏,皆可作虎觀也。唯以不敢先之心,後天下之人,以不敢犯之心,臨天下之事;以不敢輕進之心,處天下之憂患。敬以持己,和以接人,以此履虎,虎雖剛猛,必不見咥。由是觀之,人能行以卑 ...
說完,兌澤大人毒發攻心。吊著脖子而死。從履禮四虎到履禮三虎而今虎族獨獨剩下殘了眼的雷震大人。他握緊沁衍切風怒吼著。那刀上一雙雙的眼皮隨即打開,依循雷震虎的心志,睜著眼睛尋找小妖的方向。原來是自願以血眼餵養刀者,可為其新主,以自身 ...
登位而言履者,当时惟君主有履,其人民皆无履也。"胡氏认为,当时礼俗, "以履虎尾之垤人不垤人,而为履帝位之决定也。《小畜》会田猎以后,推一人为共主,以履虎决之。有智勇兼优者,履虎而不受虎之桎。群奉以为君也... ...其勇能屈虎,其智能驯虎,亨则可以履 ...
履虎想恕恐俱,则不仅恃勇矣,恐惧防卫,不为虎所哇,终则吉也。九四履虎之人,即九二之幽人。末履之前,中不自乱,方履之际,想想恐俱。终吉由于贞吉也。初九《象》日独行愿也者,言各人独抱之愿。九四《象》日志行也者,不言愿而言志,愿则徒有是愿,志则坚贞 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 7 卷
扣】′ ′I 在前柔也後履之牧卦名'履 _ 針`之名三字鉀〝 l " [三′屾吁至丈三作象叨洧也針略,以"嚇川也〝悱堵洳履廢{ } | .〕'哪也) ... 三′〝」扣喃扣痐之以厙〔′ __l "坎叫副 ˉ_ _ 囿也屾尾三雖履虎孛不見咥其犯危也有也{扣 M 剷〔三咖〔‵毗 _ ...屾唰靦 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
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性 0 輯哩圭置^ 1 。故.履危而一号^肚周 8 ^虎媚養己 14 之所仏常萼于上。民. 軍曰。上天下澤。履君子以辨上卞。定民志。甽中正履帝位而不疯光明也義頓也"莶至猛之獸。一 4 有至順之性。有相項之欲。此^乂戚,虎; :賴賺而應乎履虎 4 ^喹人烹夫履。辭 0 !
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易象鉤解: 4卷, 附: 彙解 : 2卷 - 第 16-20 卷 - 第 40 页
4卷, 附: 彙解 : 2卷 陳士元 I \醒 I !. ^顯^ ^ 1.1 ^ ...:^ I 寅爲虎^技 I 天官| # 1 尾宿爲虑盖尾在一,炅方:篇之辭荀輿九家&炅爲虎處綑曰艮爲?寅^也卦下也四尾^一一一覆之故三四爻倶滴^虎一^力伏炅虎间類也敢 III 一^尾者後一;戾子震之始也震動履是爲履虎 ...
屈大均, 歐初, 王貴忱, 廣東炎黃文化硏究會 翁山易外卷十一一四之目,舆天下相兑,天下皆祝吾之所履,以考吾之祥焉。 ... 乾,虎也。履乾之剐而用柔,猫履虎之尾而用素也。尾者,虎之所不用者也,首者,植之所不用者也。履,虎之所不用,末耸用己之柔,而自有以 ...
叭嘻】 0 `陸氏希聲日]柔而制五剛上經履‵〝象、乂一' ˊ 蹌"疆啞"』‵ ‵菫.一` (一) -一一一一一一‵ ' l 一一)佛【]唰"、一-"- (y‵j_ 喜 O【乩` ~口 I ... 雖履危而不見害故得亨通猶履虎"甩履虎 _ _ 完不咥人豆鄭氏日履讀萹醴咥噬齧也圉鄭注履譠矯彗釋〔` 0 屾.