Tegesé saka "茅土" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 茅土 ING BASA CINA

茅	土
máo	tǔ

APA TEGESÉ 茅土 ING BASA CINA?

Definisi saka 茅土 ing bausastra Basa Cina

Mao nuduhake marang kekuasaan raja Hou. Kaisar Hou Hou, karo wakil saka altar altar werna bumi lima, miturut arah fiefs kanggo njupuk terroir, dibungkus karo Imperata aureole, minangka panampa sing bakal ditondoi dening badan negara.

茅土 指王p侯的封爵。古天子分封王p侯时，用代表方位的五色土筑坛，按封地所在方向取一色土，包以白茅而授之，作为受封者得以有国建社的表征。

PERTALAN SAKA 茅土

Weruhi pertalan saka 茅土 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 茅土
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: suelo Mao
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Mao soil
• Pamertal Basa Cina - Basa India: माओ मिट्टी
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: التربة ماو
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Мао почвы
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Mao solo
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: মাও মাটি
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Mao sol
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Tanah liat
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Mao Boden
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 真央の土壌
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 마오 토양
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: lemah Mao
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: đất Mao
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: மாவோ மண்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: क्ले
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Mao kir
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: terreno mao
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Mao gleby
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Мао грунту
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Mao a solului
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Μάο εδάφους
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Mao grond
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Mao jord
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Mao jord

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «茅土»

Temukaké kagunané saka 茅土 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 茅土 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

汉唐封爵制度 - 第 106 页

以立社于其国,故谓之授茅土。汉兴,惟皇子封为壬者得茅土,其他臣,以户赋租入为节,不受茅土。"按,授茅土的直接目的立社祭祖,赋与受封者立国凭证;其深层含义是确定诸侯依附并从属于天子的义务,申明皇权支配封爵的崇高地位。至魏晋,异姓功臣不受茅 ...

杨光辉, 1999

魏晋南北朝隋唐政治与文化论稿 - 第 48 页

孙吴封爵制度较多地保留了两汉爵制的传统因子,但毕竟也有所变化,因此我们在以汉制来推断孙吴爵制的同时,也必须将这些变化考虑进去。就爵位封授仪式看,两汉册命爵位的主要内容有三个方面:一日行玺受封(或日册封,或日拜受茅土) ,二日接受封册 ...

李文才, 2006

中国礼制史: - 第 211 页

賜土即赐国,有此土即有此国。扉和中央黄土,表示中央承认。据《春秋》哀四年注疏,还有以亡国之社〈亳社)班赐诸侯的礼仪,其目的是引起亡国之戒(参下章第二节)。我们注意到有学者对《作雒》一文的真实价值提出了质疑。鄙意,茅土之賜,汉朝及其後是实行 ...

陈戍国, 2002

中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 7 卷 - 第 56 页

註 46 1 又居攝三年,羣臣奏請封莽子孫時云:「成王廣封周公庶子六人,皆有茅土。」始建國四年,莽至明堂授諸侯茅土。(註 47 !「茅土」即〈作雒〉篇所云:「將建諸侯,鑿取其方一面之土,燾以黃土,苴以白茅。」之方色土與白茅。天鳳四年,莽更授諸侯茅土於明堂時 ...

傅佩琍, ‎林慶彰, ‎鄭建忠, 2008

神灵世界: 秩序的构建与仪式的象征 : 两汉国家祭祀制度研究 - 第 140 页

社其国,故谓之受茅土。汉兴,唯皇子封为王者得茅土,其他功臣以户数租入为节,不受茅土,不立社也。 1 由此可以看出,列侯虽然也为封君,但是国家却没有像对诸侯王那样颁茅土命社稷。"唯皇子封为王者得茅土" ,一方面说明了诸侯王立社的特殊性,另一 ...

王柏中, 2005

军功爵制考论 - 第 394 页

根据以上情况,对于封君衣食租税制可以作出这样的判断:即封君在封国内,不仅征收箅赋、口赋(人头税) ,同时也收田租(土地税) ,我们这种判断,除了前已引证过的根据之外,专门记载汉代事情的《汉杂事》更有明确记载: 11 汉兴唯皇子封为王者受茅土,其他 ...

朱绍侯, 2008

汉魏晋皇权嬗代 - 第 135 页

曰: "诸侯受封,皆受茅土,归立社稷。" 1 可知东汉除了朝廷,地方的郡、国都立社稷。其意义《白虎通》卷 3 《社稷》云: "封土立社,示有土也。"稷是作为五谷之长以祭之。地方郡、国既各有自己社稷,则是在统一的汉帝国的一级主权覆盖下,各郡、各国都有自己的 ...

卫广来, 2002

古璽印與古文字論集 - 第 157 页

始建围四年·壬拜至明堂·授韩侯茅土,下霍日: "昔周二后受命,故有柬都、西都之居。予之受命·盖亦如之。其以洛隔爵新室衷都,常安篇新室西都。邦锥囊蛀,各有架任。州徒(禹真)怠九·再徒周氏有五。藉侯之具千有八百·附城之杖亦如之·以侯有功。韩公一同,有 ...

王人聰, 2000

王莽传 - 第 107 页

王莽搞的这个裂地分封、授茅土的把戏,是用理想化的周代奴隶制的分封制度欺骗他的臣僚,让他们在对未来的向往中望梅止渴,来一番自我陶醉。实际上它是根本行不通的。自从秦始皇建立了专制主义中央集权的封建国家的行政体制以后,郡县制度就是 ...

孟祥才, 1982

古文觀止新編(上) - 第 278 页

蠻貊:泛指少數民族。這裡指匈奴。貊,古代對居於東北地區民族的稱呼。珍茅土之荐:指賜土地、封諸侯。古代帝王社祭之壇共有五色土,分封諸侯則按封地方向取壇上一色土,以茅包之,稱茅土,給所封諸侯在國內立社壇。

錢伯城, 2007

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «茅土»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 茅土 digunakaké ing babagan warta iki.

北京保利：浅析《御花园赏玩图》 卷

梯山航海尽来朝，万国衣冠纳茅土。」款署：成化二十一年(1485 年)仲冬吉日。一印：御园赏玩之宝。其主人公白面长须，与宪宗传世小像颇似，关冕钧《三秋阁书画录》 ... «中国艺术品新闻中心, Okt 14»

司马昭到底安的什么心

史称：“（景元）二年秋八月甲寅，天子使太尉高柔授帝相国印绶，司空（徒）郑冲致晋公茅土九锡，固辞。”司马昭前后六次“固辞”，第一次居然还“九让”，可见他终究还是为 ... «新华网, Des 13»

赵炎：傻逼皇帝曹髦其实不懂司马昭之心

史称：“（景元）二年秋八月甲寅，天子使太尉高柔授帝相国印绶，司空（徒）郑冲致晋公茅土九锡，固辞。”司马昭前后六次“固辞”，第一次居然还“九让”，可见他终究还是为 ... «凤凰网, Nov 13»

【中国古典名著】《东周列国志》第七十七回

三军既散分茅土，不负当时江上情。 伍员既解郑国之围，还军楚境，各路分截守把，大军营于麋地，遣人四出招降楚属，兼访求昭王甚急。 却说申包胥自郢都破后，逃避 ... «NTDTV, Okt 13»

谁筑造了豫章古城

风云暗想精灵聚，茅土长垂竹帛荣。 犹有离离霜树后，还如赤帜绕行营。 荒城，断垣，啼鸦。乱草漫舞，霜树如帜。600多年前，江西状元诗人曾棨步履蹒跚，行走在豫章 ... «凤凰网, Feb 13»

五代十国：愚蠢好色的混蛋皇帝刘守光

朱公创号于夷门，杨渭假名于淮海，王建自尊于巴蜀，茂贞矫制于岐阳，皆因茅土之封，自假帝王之制，然兵虚力寡，疆场多虞。我大燕地方二千里，带甲三十万，东有鱼 ... «新浪网, Nov 12»

图解TVB艺人的悲惨生活风光表面之下是何等的卑微

陈鸿烈是上世纪六七十年代TVB剧集中的著名老戏骨，他既是《胭脂水粉》中的老板祝满山，又是《火舞黄沙》的智者茅土，而《金枝欲孽》中的御医孙清华，更为他带来 ... «新华网, Apr 12»

圖解TVB藝人的悲慘生活風光表面之下是何等的卑微

陳鴻烈是上世紀六七十年代TVB劇集中的著名老戲骨，他既是《胭脂水粉》中的老板祝滿山，又是《火舞黃沙》的智者茅土，而《金枝欲孽》中的禦醫孫清華，更為他帶來 ... «新華網, Apr 12»

女中只王：以才品折服众生的曹丕皇后(图)

自今以后，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任，又不得横受茅土之爵。以此诏传后世，若有背违，天下共诛之。 卞太后看了此诏，可谓五味杂陈，自己又何尝是 ... «新浪网, Nov 11»

伏波将军的征战一生：死后蒙冤因一车薏米

唐人胡曾作《铜柱》诗为马援建功未能“分茅土”、死后反遭诬陷鸣不平：“一柱高标险塞垣，南蛮不敢犯中原。 功成自合分茅土，何事翻衔薏苡冤？”古代分封诸侯时，用 ... «中华网, Nov 11»