Tegesé saka "靡贵" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 靡贵 ING BASA CINA

靡	贵
mí	guì

APA TEGESÉ 靡贵 ING BASA CINA?

Definisi saka 靡贵 ing bausastra Basa Cina

Extravagant ora luwih larang tinimbang sing.

靡贵 没有什么比之更贵重。

PERTALAN SAKA 靡贵

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «靡贵»

Temukaké kagunané saka 靡贵 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 靡贵 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

Historical Records of the Ban Family Volume Three - 第 65 页

(同前引)其後長羅侯常惠即駐烏孫赤谷城屯田"。宣帝元康二年(前 64 年) ,烏孫昆彌翁歸靡上書,復求娶公主:元康二年,烏孫昆彌因惠*上書:「願以漢外孫元貴靡"為嗣,得令復尚漢公主,結婚重親,畔絕匈奴,願聘馬、馬累各千匹。」(同前引)這次宣帝劉詢封解憂 ...

Qingyang Liu, 2014

歷史演義: 前漢6 - 第 13 页

翁歸靡上疏漢朝,願立解憂所生的兒子元貴靡為儲君,仍請漢朝下嫁一位公主,親上加親。宣帝不想與翁歸靡絕交,就封解憂的侄女相夫為公主,帶了很多的嫁妝前往,特派光祿大夫常惠送行。剛到敦煌,就接到翁歸靡死亡 6 不上奏。然後將相夫留在敦煌,自己 ...

蔡東藩, 2013

小貓

夕陽西傾,一直在書房忙批公文的胡鐵花走了出來,邊走還喃喃怨道:「人生貴在適意,何能羈宦數千里以邀名爵......唉,人生貴在適意啊......」「爹!」「胡大人!」胡鐵花聞聲抬頭,發現小貓和嗣糜兩人竟在那兒跪著,一愣。「兒啊,胡為乎泥中?」這是詩經裡的句子,意思 ...

施達樂, 2008

白話漢書: 白話古籍精選15

望之作左馮翊三年,京師人皆稱頌他,調在此前,鳥孫昆疆王翁歸靡通過長樂侯常惠上畫,願意以漢朝的外孫元貴靡作繼承人,但是得再娶漢宗室女結爲婚姻表示歸附,背叛離開匈奴。皇帝下命令讓公卿討論,望之以爲烏孫是絕遠的地域,如果相信他的話,萬里之 ...

胡三元, 2015

新編資治通鑑繁體版 第一部: 第1卷至第30卷

烏孫昆彌翁歸靡因長羅侯常惠上書:「願以漢外孫元貴靡為嗣,得令復尚漢公主,結婚重親,畔絕匈奴。」詔下公卿議,大鴻膽蕭望之以為:「烏孫絕域,變故難保,不可許。」上美烏孫新立太功 _ 又重絕故業」乃以烏孫主解憂弟相夫為公主盛為算送面遺之,使常惠送 ...

司馬光, 2015

新编资治通鉴简体版 第一部: 始于周威烈王二十三年，迄于汉成帝阳朔二年

乌孙昆弥翁归靡因长罗侯常惠上书: “愿以汉外孙元贵靡为嗣,得合复尚汉公主,结婚重亲,畔绝匈奴。”诏下公卿议,大鸿肪萧望之以为: “乌孙绝域,变故难保,不可许。”其美乌孙新立太功 _ ,又真绝故业。乃必枭逊主解忧弟根恭为公丰盛为资送面遭之,使赏惠遂 ...

司马光, 2015

資治通鑑: 周紀一至漢紀二十二

烏孫昆彌翁歸靡因長羅侯常惠上書:「願以漢外孫元貴靡為嗣,得令復尚漢公主,結婚重親,畔絕匈奴。」詔下公卿議。大鴻臚蕭望之以為:「烏孫絕域,變故難保,不可許。」上美烏孫新立大功,又重絕故業,乃以烏孫主解憂弟相夫為公主,盛為資送而遣之,使常惠送之 ...

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

前漢演義: 蔡東藩歷史演義-西漢

甫至敦煌,接得翁歸靡死耗,元貴靡不得嗣立,由岑陬子泥靡為王,常惠不得不馳書上奏。一面將相夫留住敦煌,自持節至烏孫,責他不立元貴靡。烏孫大臣,卻是振振有詞,謂前時岑陬遺言,原欲傳國與子,不能另立元貴靡。亦見八十一回。常惠亦駁他不過,只好馳 ...

蔡東藩, 2015

中国文学理论史 - 第 3 卷 - 第 66 页

伍得注意的是,他在这段提倡复古的言论里·已经表示了对民歌的赞货。李梦阳也普为贬中唐以来的"连联斗押"而褒汉魏。(与徐氏论文书)写道, " ·、夫诗,宜志而导和者也。故贵宛不贵险,贵质不贵靡,贵借不立期, ·贵融洽不贵工巧。故日闻其乐而知其德。

蔡钟翔, ‎黄保真, ‎成复旺, 1987

中国江浙地区十四至十七世纪社会意识与文学 - 第 215 页

吴中文学虽日复古,但未割断与唐宋文学的联系,仍有格调卑下之弊,而徐侦卿无意间露出底蕴。在李梦阳看来,这是个原则问题,所以抓住这句活做文章,劝徐直追高古,纠正路头。另一点是略述复古要串"贯宛不贵检,贵质不贵靡,贵情不贵繁,贵融洽不贵工巧。

陈建华, 1992