BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «鸣鼓吹角»
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中国古代歌诗研究: 从《诗经》到元曲的艺术生产史 - 第 372 页
而东晋南渡后,乐府官署经过了以鼓吹统领太乐,到太乐、鼓吹并存,再到取消鼓吹署而保留太乐的发展过程。而开始"省太乐并 ... 而《晋书》卷九《简文帝纪》曰: "尝与桓温及武陵王晞同载游版桥,温遽令鸣鼓吹角,车驰卒奔,欲观其所为。晞大恐,求下车,而帝 ...
家人有覘見者,熟視之,乃為長蛇繳繞數匝,時吐舌於女唇吻中。盧大驚,拊几呼諭之。女笑曰:「爾何言之謬,此乃好士大夫,愛憐我,故相擁持,豈汝賤愚工匠之比,奈何反謗以為妖類。」盧出外,思其策。里中江巫言能治,即被髮跣足,跳梁而前,鳴鼓吹角,以張其勢。
命諸將鳴鼓吹角以致匪,匪果蠭起。明據地勢,殺傷相當,匪詫曰:「昔之官軍未有不聞聲潰者,今何人,耐戰乃爾!」嗣聞為明,皆相顧欷歔曰:「吾儕命蹇,此老尚無恙耶?」次日,匪繞道上北山,據建瓴之勢,德請戰,明曰:「匪勇而銳,未易藐視。」以千人付之。德故未經戰 ...
景百道懼攻,鳴鼓吹角,喧聲震地。縱火燒大司馬府東、西華諸門,煙燄張天。羊侃使鑿門上為竅,下水沃火。太子自奉銀鞍,往賞戰士,直閣將軍朱思親率壯士數人,躍城灑水,久之方滅。賊人作木驢數百攻城,城上投石碎之。賊更作尖項木驢來攻,石不能破。
遂先撥二十隊兵,每隊五十人,盡帶旌旗、鼓角、烽火之類,日伏夜行,去狄道城東南高山深谷之中埋伏;只待兵來,一齊鳴鼓吹角為應,夜則舉火放砲以驚之。調度已畢,專候蜀兵到來。於是陳泰、鄧艾,各引二萬兵相繼而進。 卻說姜維圍住狄道城,令兵八面攻之, ...
嘗與桓溫及武陵王晞同載遊版橋,溫遽令鳴鼓吹角,車馳卒奔,欲觀其所為。晞大恐,求下車,而帝安然無懼色,溫由此憚服。溫既仗文武之任,屢建大功,加以廢立,威振內外。帝雖處尊位,拱默守道而已,常懼廢黜。先是,熒惑入太微,尋而海西廢。及帝登阼,熒惑又入 ...
忽敵陣后面,隱隱有塵沙飛起,料知無忌軍已抄至敵后,即命隨騎鳴鼓吹角,高張唐幟,諸軍鼓噪併進,齊搗敵陣。延壽惠真,仗着人多勢旺,尚未着忙,擬分軍抵禦。突有一白袍將軍,大呼陷陣,手中持着一支方天戟,盤旋飛舞,只見戟,不見人,從那一片白光中,戮倒 ...
第二十四卷羊侃竭忠守建業韋粲大戰死青塘話說正德既從賊,白下、石頭之師皆潰。景皆遣將據守,進兵直至關下,繞台城三匝,幡旗皆黑,城中恟懼。羊侃詐稱邵陵王西昌侯援兵已至近路,眾心稍安。景百道懼攻,鳴鼓吹角,喧聲震地。縱火燒大司馬府東、西華諸 ...
杨衒之. 此文所指,疑是今福建、浙江沿海一带地区。(一 0 )太千御览七百九十引南州异物志云:「姑奴国去歌营八千里,民人万余户,皆乘四辕车,驾二马或四马,四会所集也。舶船常有百余艘,布会万余人,昼夜作节。船皆鸣鼓吹角,人民衣被中国。」(一一)太千御 ...
而禮畢升路,鼓吹發音,還入宮門,金石振響。斯則哀樂同日,心事相違,情所不安,理實未允。宜改茲往式,用弘禮教。自今以後,享廟日不須設鼓吹,殿庭勿設樂懸。在廟內及諸祭,並依舊。其王公已下,祭私廟日,不得作音樂。」至大業中,煬帝制宴饗設鼓吹,依梁為十 ...