Tegesé saka "冥兆" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 冥兆 ING BASA CINA

冥	兆
míng	zhào

APA TEGESÉ 冥兆 ING BASA CINA?

Definisi saka 冥兆 ing bausastra Basa Cina

Meditasi nuduhake wiwitan tujuan Gusti sing wis ditemtokake nanging durung ditampilake kanthi cetha.

冥兆 指天意神旨注定之初而尚未明白显示的时候。

PERTALAN SAKA 冥兆

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «冥兆»

Temukaké kagunané saka 冥兆 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 冥兆 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

占夢.魔幻預言-古中國占夢異兆和西方解夢之謎: - 第 7 页

夢兆迷信轉化爲占夢術夢魂觀念是夢兆迷信的思想基礎,本身並不等於夢兆迷信。因爲夢魂觀念 ... 只有把夢魂觀念和鬼神觀念聯槃起來,把夢看作神靈或鬼魂對夢者的啓示,才能出現夢兆迷信。當然,這種 ... 這個冥冥中的力量,當然只能是神靈了!赫哲族人 ...

姚偉鈞, 2004

甲骨学辞典 - 第 130 页

不玄冥兆詞。目前只見於武丁時期卜辭中,如: "甲午卜,百貞:翌乙未,易日,王占日、有崇,丙,其有來艱,三日丙申,允有來艱自東,畫告日,兒... ...不玄冥。"又: "貞:祖辛醇王,二告。貞:祖乙醇王,二告。小告。二告。二告。二告。不玄冥。二告。不玄冥,不玄冥。

孟世凯, 2009

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 41 页

時也。成湯得伊尹,武王得呂望,而社稷安也。三賢進而小白興,五臣顯而重耳霸。揆一也。曰:革,戒也。淳曰:先聖後聖,其揆一也。故二八升而瞎朝盛,咿^用而陽陚寧, ^分冥固,道契不墜;苜茧於君臣之體分,旣固於冥兆;上下之契,亦存而不珐。風美所扇,訓革千載, ...

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

春秋左傳正義(文公~成公): - 第 100 页

劉炫云:「命者,冥也。言其生育之性得之於冥兆篤」也。執脯、受脤,俱是於祭末受而執之,互相見也。故言「致敬」也;厚則唯在己身,無所可致,故重言「敦也;禍則人之所惡,作自來之語也。敬則所施有處,以取禍」,謂禍及身也。福則人之所欲,作往就之辭得反乎?

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

青箱雜記:

後復圭刻石記其事,一曰:「仰承貽訓,允契冥兆。」茲亦異也。劉沆與鄉人尹鑒少同場屋,劉已登第大拜。皇祐中,尹以恩牓始登第,還鄉,劉以詩送之曰:「少年相款老相逢,鄉舉雖同遇不同。我已位塵三事後,君方名列五科中。榮登莫計名高下,宦達須由善始終。

吳處厚, 2014

尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 83 页

今之用亀,其兆横者爲「克者如雨 0 氣色相侵入。」卜筮之事,體用難明,故先云:「兆相侵入,蓋兆爲一一拆,其拆相交也。」鄭玄云:「明」、「闔」相封,異於孔也。「克」謂兆相交錯。王肅明,言色澤光明也。「茅」者氣澤簿懲冥冥也。自以氣下地不應,闔冥也。」其意如孔 ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

Hyōen monzen bōkun taizen

(葛寶〕次咖* '、刁他^。确髀獅髒蘭帽'而丕卡(飆而盡剔則謂之一‵鹽〝通識毫壽也。定礬冥兆慈[燃〝丕氡鬼趟莫苴〝〕躪瞄土璽丕'則詔訌攤啡莠詮皇〝;〕劇劃"村外触們」叫卦|叫叫琳為馴"瓏彗唱『、') P 【′ ( '藺則日蛙(人翋召譜〝諫瓏抬宴巴侑...喧: '仄怀 f ) ...

Wang Hsiang-chi'en, 1698

長短經: 九卷 - 第 41-48 卷 - 第 668 页

九卷 趙蕤, 顧修. #太史^日王室多故予安逃^ ^吾翻, ^一融爲髙辛火正实功大矣而.其: ^ 5 :未^一 睐一: 5 背水睐#〈芍絕. 1!^^^ 1 .書已 1 ^ #繁理畫性^於^ —之? ^翅 2 ^ 1 一 1 翻#瞎氺人定^冥兆然與亡長^ 24 ^華若德脩於」試論之曰命也者天之投也德也杏 ...

趙蕤, ‎顧修, 1799

毛詩正義(大雅): - 第 17 页

名山大川,皆有靈氣。 81 生大姒。所述意異,故言天命有早晚耳。氣勢之處,王。此則美文王之聖,有賢妃之助,故言天將有命,爲 8 ^辭爲沮勸,作與奪之勢,故言見紂之惡,乃歸文其録,明天歸文王在於久矣。但作詩之人,意各有主。乖者,帝王之命,定於冥兆,唐堯之 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

Shijing leikao

請燃]汶庄」腳性(汜洧沃隃恅意厘唉仍墮'哂願 l 靦堤附啞芝菝沃颱兢 u 浹汪腆毗啡諧帝王之後怗疋于冥兆唐弗比曖』酗〝嘔倡路肥莊扣′驃明— —沃鴨仗汪次俟潤肺詩比〝扒恤嗯(降洧)庄〝咆】腰俸跣啋日仗王生于租甲之...什」,怦武怔緩丈王仁」 _ _ 紐生 ...

沈萬鈳, ‎陳子龍, ‎吳坦公, 1640

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «冥兆»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 冥兆 digunakaké ing babagan warta iki.

高僧故事：远渡重洋西行求法舍身为人师徒双亡

修行中禅师由心至诚而幽感冥兆，于是发愿抄写《般若经》一万卷，期冀远赴天竺，亲礼如来圣迹，以此胜福回向往生净土。禅师向朝廷上书，请求在各地诸州教化民众 ... «凤凰网, Des 14»