Tegesé saka "命浊" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 命浊 ING BASA CINA

命	浊
mìng	zhuó

APA TEGESÉ 命浊 ING BASA CINA?

Definisi saka 命浊 ing bausastra Basa Cina

Basa Buddha Homogen. Salah sawijining "limang swara". Sing mburi donya amarga masalah manungsa, masalah fisik lan psikologis lan nyinaoni harapan urip.

命浊 佛教语。"五浊"之一。谓末世众生因烦恼丛集，身心交瘁而寿命缩短。

PERTALAN SAKA 命浊

Weruhi pertalan saka 命浊 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «命浊»

Temukaké kagunané saka 命浊 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 命浊 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

D8936 正信念佛偈私見聞 (5卷)

眾生濁者序分義云言眾生濁者刧若初成眾生[糸*(七一+ㄙ)]善刧若末時眾生十惡彌盛也(已上)。文句四云眾生濁者攬於 ... 命濁者序分義云言命濁者由前見惱二濁多行殺害無[磁石]恩養既行断命之苦因欲受長年之果者何由可得也(已上)。法事讚云命濁中夭 ...

日本釋空誓撰, 2014

D8859 楞嚴妙指 (10卷)

... 妄成即結業末云皆合湼槃清淨妙德即解脫也第二義發業潤生即煩惱故令審觀根本末云應念化成無上知覺即菩提也五濁當體即 ... 又以劫濁配業轉二相謂空未[泳永+(瓜、)]為四大見未開為六根見濁配現相煩惱濁配六麤前四命濁配業繫苦相下文釋超濁又 ...

明釋弘演撰, 2014

花雨满天维摩说法: - 第 273 页

你們早晚課一開始都叫你修《華嚴經》的淨行品,淨行做到了才是淨命,生命才是清淨莊嚴。這些都是道德的完成,都是法布施、法供養,都是 ... 這個世界叫作五濁惡世,五濁中有一濁是命濁,所以不是淨命。能把我們的生命,還不只是這個身體而已,轉成淨命, ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

D9010 閱藏隨錄 (1卷)

喻伽論云此有情者非色非心假為命者大小皆同死通漸頓諸師相傳造善之人從下冷觸至臍以上煖氣後盡即生人中若至頭靣[烈 ... 地持論云所謂五濁者一曰命濁二曰眾生濁三曰煩惱濁四曰見濁五曰刼濁謂今世短壽人極百歲是名命濁若諸眾生不識父母不識 ...

明王芥庵撰, 2014

蓮華藏淨土與極樂世界: - 第 55 页

作惡的力量愈來愈強,下手的狠度愈來愈兇,這是因為眾生彼此間的關係愈來愈惡濁,這就是眾生濁。命濁是指壽命。經典中說往古人有八萬四千歲,但是現在人壽短促,生命時間減短。在人壽約七八十歲的今日,孩提時完全被教育保護,少年時不懂事急著汲取 ...

洪緣音, 1995

關於唐卡的100個故事: - 第 38 页

有一天,曼殊室利法王子也在樹下聽法,聽到釋尊講到正法期過後,進入末法期時,出現五濁現象,立即恭敬地祈請釋迦牟尼佛講述其他佛陀的名號與本願,以利後世眾生。所謂五濁,指的是「劫濁」、「見濁」、「煩惱濁」、「眾生濁」與「命濁」,「劫濁」指末法中天災 ...

孟思齊, 2012

八字心訣 - 第 308 页

命局雖清,若行運一路背清就濁(清中濁),主少成多敗,富貴非真,不吉。 5.濕寒燥熱看清濁(看清濁三法之一): •掌握濕寒和燥熱,首先要看月令,再看五行眾寡。生在夏天之火,如果命局內未、戌二土多,謂之過燥熱;生在冬天之水,如果命局內丑、辰二土多,謂之過 ...

覺慧居士, 2009

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «命浊»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 命浊 digunakaké ing babagan warta iki.

宗舜法师：正规寺院不会让人算命为啥？违背教义

我们想要回到什么美好的时代去，这是一个错误的想法，这就是五浊恶世——劫浊、见浊、众生浊、烦恼浊、命浊，就是这个世界的真相。我们从来没有生活在一个美好的 ... «凤凰网, Mei 15»

五浊恶世是指什么

五浊恶世：五浊即是晚课《阿弥陀经》中所说之劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊。浊，是浑浊不净，恶是邪恶不正。恶即十恶，十恶分为三品。上品十恶堕地狱，中品十恶 ... «新浪网, Nov 14»

往生的三张护照

所以，有佛经言道：若人临命终时至心信乐念佛，乃至十念，一刹那顷即得往生。 ... (一)愿离五浊世——就是希望今世之后能离此劫浊、见浊、烦恼浊、命浊、众生浊的五 ... «新浪网, Mei 14»

净宗法师：念佛者受十方诸佛保护忆念

若半日命终，那就“半日一心不乱”；若一小时、若十声、若三声都一样。 ... 是释迦牟尼佛为五浊恶世众生说此难信之法，五浊是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，众生都 ... «新浪网, Apr 14»

忏云老和尚：修行着魔的时候怎么对治

发心真诚－现在是五浊恶世：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊，精神病太多。我们修行要发真诚心，如果是“勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养”，就不会 ... «新浪网, Mar 14»

佛教常识：佛家所讲的“火宅”是何意？

谓三界众生，为五浊八苦之所煎逼，而不得安隐。犹大宅被火所烧，而不能安居。故以火宅为喻也。（五浊者，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊也。三界者，欲界、色界、 ... «凤凰网, Feb 14»

地藏王菩萨绘画

据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，“魂神堕 ... 等记，由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)中济 ... «新浪网, Des 12»

辟除末日谣言佛教应当出手

因为，我们所处的外在环境，有劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊等五浊烦恼的人群，以及如上五浊遍布的生存环境，以此作为我们勤求出离而修菩提道的郑重教诫，这 ... «凤凰网, Des 12»

释迦法脉最后法运与月光菩萨

因为释迦牟尼佛正法当入五浊恶世时，唯有重生之东方药师佛法脉能让其做最后的昌盛，算是 ... 五浊是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊共五种末法时代的现象。 «商业评论网, Nov 12»

六字真言

当我们通过明了心性，和宇宙力量连接，我们的心性就可以在这个五浊恶世像莲花 ... 劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中开花，却不受一点污染，不着一点一滴的污迹， ... «新浪网, Okt 12»