BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «晦浊»
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王邦雄 @八一 從晦、濁、安看起來,道好像是蔽'但理之、靜之、動之以後的徐明、徐清、徐生,則是新成。「保此道者不欲盈」,就是像樸像谷像濁]樣,不求表現,所以保此道者是不想求自身的盈滿,它不用盡不注滿。「夫唯不盈,故能蔽而新成」,就因為一如樸質〈、 ...
蓋海,晦也。主承穢濁,水黑如晦也。藻善條暢,不以晦濁礙衍漾,故主經絡肉理,有失次第淺深,致氣結成癭瘤,及頸下硬核,或氣堅成症瘕癰腫,及腹中上下雷鳴,亦咸以軟之,堅結自釋矣。十二經水,皆止而盈,海納百川,止而不盈,尾閭泄之是也。 淫羊藿(本經中品) ...
〔注释〕^ 1 沉浊为内,浮泽为外:面色沉滞晦浊的为病在里在脏,轻浮光泽的为病在表在腑。 2 察其散抟,以知远近: "散" ,是指色泽的散而不聚,为病程短暂。"抟, ,同团,指聚结不散,为病久远。张介宾注: "散者病近,抟者病远。, 3 视色上下,以知病处:观察气色暴露 ...
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企业会计制度与外商投资企业税法差异分析 - 第 164 页
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陰位於下,左升而化清陽,陽位於上,右降而化濁陰。濁陰降泄,則開竅於下,清陽升露,則開竅於上。莫濁於渣滓,故陰竅於二便而傳糞溺,莫清於神氣,故陽竅於五官而司見聞。清陽上達,則七竅空明,濁陰上逆,則五官晦塞。晦則不睹,塞則不聞,明則善視,空則善聽 ...
定喘汤〔 214 〕加减 2 ,喘定 3 ,抗菌索热喜冷欲平喘痰浊〔多见于哮喘、肺气肿) ^急咳嗽,恶心纳呆,面唇晦浊.口淡无味,赛靡嗜卧,舌苔白試.脉弦滑喘咳痰粘面晦嗜卧燥湿祛戾平嚙 1 .三子养亲汤 09 〕合二陈汤〔 2 〕加减 2 ,阿托品 3 ,氣化胺痰多粘浊.
老子, 列子, 莊子, 楊朱 嚴靈峯 道家四子新編一 00 而徐清,沖而徐盈二渡然若大海,汎兮若粹雲。」文子「渦然若大海」旬,正在「渾兮其若濁卜旬後也。傅奕本「渦」作「淡」。又「颱」字梁簡文木作「魘」。「汎兮若浮雲」與「掩兮若無止」旬,誼正同也。 Qr 孰能晦以理, ...
经常是因为过思过虑,想太多了,就伤了脾,黄是脾的颜色,说明他的下焦有湿浊瘀毒。宇宙中有一些特定的粒子是通过脾来吸收的,如果脾的功能好,这些特定的粒子就收藏得很好;如果脾受了伤,这些粒子就溢了出来。这些特殊的粒子在我们人的眼中是有 ...
明釋弘演撰. 現在識心各具四分即酬過去五果各取自分境即造未來三因雜華云因前五隂故後隂相續起諸師多云識在三心之前者此也諸大乗經識居最後者葢據破除之漸先麤後細按摩訶止觀分生起破除言說三義(五之二云數人說五隂同時識是心王四隂是數 ...
根据阴阳的演变,就能观察色泽的润泽与枯晦,从而进行治疗,也就可以称为高明的医工了。 ... 用现代汉语解释一下,就是:面色沉滞晦浊的为在里在脏的病,轻浮光泽的为在表在腑的病;色见黄赤,大都属于风的一类疾患,青色、黑色属于疼痛一类的疾患,白色 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «晦浊»
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普洱茶连连看之一百五十六:"泡茶"
喝时的要义是身无晦浊之气,心无鄙俗之念,清虚恬淡,和寂泰然,在精心烹泡中,自然升华出一种幽清的氛围,一种恬静和通达的心境。品茶品的是自然。在随缘任化、 ... «中国普洱茶网, Mei 14»
普洱茶连连看之一百三十六:勐海韵味
喝时的要义是身无晦浊之气,心无鄙俗之念,清虚恬淡,和寂泰然,在精心烹泡中,自然升华出一种幽清的氛围,一种恬静和通达的心境。可以说,品茶品的是自然。 «中国普洱茶网, Apr 14»