Tegesé saka "睦姻" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 睦姻 ING BASA CINA

睦	姻
mù	yīn

APA TEGESÉ 睦姻 ING BASA CINA?

Definisi saka 睦姻 ing bausastra Basa Cina

Perkawinan ndeleng "harmoni A".

睦姻 见"睦A"。

PERTALAN SAKA 睦姻

Weruhi pertalan saka 睦姻 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 睦姻
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: matrimonio Mu
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Mu marriage
• Pamertal Basa Cina - Basa India: म्यू शादी
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: مو الزواج
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Му брак
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: casamento Mu
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: মু বিবাহ
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Mu mariage
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Perkahwinan
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Mu Ehe
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: ムーの結婚
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 뮤 결혼
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: marriage Mu
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Mu hôn nhân
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: மு திருமணம்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: mu लग्न
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Mu evlilik
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Mu matrimonio
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Mu małżeństwo
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: му шлюб
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Mu căsătorie
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Μου το γάμο
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: mu huwelik
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Mu äktenskap
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Mu ekteskap

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «睦姻»

Temukaké kagunané saka 睦姻 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 睦姻 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

續資治通鑑:

甲辰,詔以八行取士,善父母為孝,善兄弟為悌,善內親為睦,善外親為姻,信於朋友為任,仁於州裡為恤,知君臣之義為忠,達義利之分為和。孝悌忠和為上,睦姻為中,任恤為下。又制為不忠、不孝、不悌、不和、不姻、不睦、不任、不恤之刑。諸犯八刑者,縣令佐、州 ...

畢沅, ‎朔雪寒, 2014

新出楚简文字考 - 第 61 页

《說文》: "悅,不動也。"上共(恭)下之宜(義)以葬(睦)裡(姻) ,裡(姻)胃(謂)之孝。《六德》 22 "奔" ,見《說文》: "嵩,兩手盛也。從分又,夫聲。" "裡"原篆作"藝" ,《釋文》不識。本簡"奔裡"應讀"睦姻"。《說文》"煙"或作"炳" ,可資佐證。"睦姻" ,典籍又作"睦媚"。《周禮‧地官。

黄德宽, ‎何琳儀, ‎徐在國, 2007

傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 147 页

云"睦,亲于九族"者,《尧典》云"九族既睦" ,是睦亲于九族也。九族者,上至 ... 以乡八刑纠万民:一曰不孝之刑,二曰不睦之刑,三曰^姻之刑,四曰不弟之刑,五曰不任之刑,六曰不恤之刑,七曰造言之刑,八曰乱民之刑。纠犹割察也。 ... 上文在睦姻之上,此变言弟, ...

陈金生, 1995

教育倫理學 - 第 169 页

二曰六行:孝、友、睦、姻、任、恤。三曰六藝:禮、樂、射、御、書、數。鄉三物的六德,明顯的在道德之中。倒是「六行」,要指明其實際作用。即:可能受農業生活的啟示,人民依賴天時地利,春種夏長,秋收冬藏,知道因果關係,所以在收穫之後,感謝天地。據此推演 ...

賈馥茗, 2004

明代宗族研究/中国家庭·家族·宗族研究系列 - 第 379 页

使知尊其所尊,亲其所亲,斯孝友睦姻之道行焉。然谱非仁人不能作,仁^行,本于身始于家,故谱者仁人之首务也。" 1 孔子说过: "仁者爱人" ,族谱寓尊、亲孝友睦姻之道,为"仁人之首务" ,可治家睦族。《邹氏谱序》更明确指出此点: "谱牒,君子以仁其族之器也, ...

常建华, 2005

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 28 页

附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 又褚淵碑文作「伶」,亦非。誤。案:「 8 」是也,說見前。改「靈」。陳云「劭」,「伶」注「劉劭集有酒德頌」何校「劭」也。一一宇,在注中「履頭也」下,是注「劬」袁本、茶陵本作「音劬」亦」作「以」,是也。注「亦爲親也」袁本、茶陵本一 ...

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

论六经 ; 中国历史讲话:

六曰乡大夫以下逮闾胥、比长,遂大夫以下逮里宰、邻长,每岁必书其民之孝友睦姻任恤者,岁终、正岁、正岁谓新正。四时孟月,皆征召其民,考其德艺,纠其过恶,所以扶勉其民者无不至。有兵事或大功役,则有作民之举。作者,作动义,鼓舞义,盖申之以正义,喻之 ...

熊十力, 2006

中国考試史文献集成 - 第 3-4 卷 - 第 87 页

杨学为, 刘芃. 假,許不限次數,以優士之在學者。詩不云乎:君子能長育人材,則天下喜樂之矣。咨爾多士,宜體朕意。"《長編紀事本末》卷一二六《州縣學〉崇寧五年( ^ ( ^〉七月甲辰(十五日) ,詔已降指揮舉行學制,比閱前後法令猶未備,慮失士心;或因而煩擾,有害 ...

杨学为, ‎刘芃, 2003

王荊公文集笺注 - 第 2 卷 - 第 807 页

睦姻贯六行之中:宗族和睦与对外亲密,俱为六种善行之一。《周礼,地官,大司徒》: "六行:孝、友、睦、姻、任、恤。"郑玄注: "睦,亲于九族;姻,亲于外亲。" 7 齐家而国治:《礼记,大学》: "所谓治国必先齐其家者,其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家而成教于 ...

李之亮, ‎王安石, 2005

经国治民之典: 《周礼》与中国文化 - 第 110 页

六行,那就是孝、友、睦、姻(亲戚相亲相爱)、任(使朋友信任〉、恤(对贫苦人怜悯救济^第三种教法是六艺:那就是礼、乐、射、御、书、数。这些就是《周礼》关于"教民"的设计。值得注意的是,它不仅仅是些空洞的道德说教,还包括了工艺技术教育,这就使富民和 ...

郝铁川, 1995

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «睦姻»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 睦姻 digunakaké ing babagan warta iki.

士魂商才，你做得到

中国商人素有睦姻任恤之襟怀，也不乏立功立德之抱负，正如王阳明所言：“虽终日作买卖，不害其为圣为贤。”富而仁，富而好义、富而有心，自然会得到应有的尊重—— ... «南方周末, Sep 13»

西安事变后东北军各部去向:群龙无首内部残杀

... 该团一营伤亡过半。109师在纪王庙、马同桥一线与数倍日军苦战，四个团长中高睦姻、姜奎举等三个团长相继阵亡，营长伤亡了2/3。109师一个整师基本打光了。 «中华网, Okt 10»