Tegesé saka "庖戏" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 庖戏 ING BASA CINA

庖	戏
páo	xì

APA TEGESÉ 庖戏 ING BASA CINA?

Definisi saka 庖戏 ing bausastra Basa Cina

Nuo opera sing Fu Xi.

庖戏 即伏羲。

PERTALAN SAKA 庖戏

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «庖戏»

Temukaké kagunané saka 庖戏 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 庖戏 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

彝族古宇宙论与历法研究 - 第 95 页

可见,在周人西土民族一系之五帝说中,并无"太昊伏戏氏"。史家徐中舒早就论证, "殷、周非同种民族"而是不同系之 ... 3 顺便指出,刘文通篇都将"虑戏"之"虑"写为^虑" ,误。考汉代以后才通行的"伏義"一词,即伏戏、伏牺、包牺、炮牺、庖戏、虑戏、宓牺、宓義.

易谋远, 2006

中国文化精华全集 - 第 12 卷 - 第 822 页

当是时,以为数至于三,无可增矣,且庖戏己有十言之教,而易言天数五,地数五,五位相得而各有合,律历志言五六天地之中合,其佗五行、五色、五声、五味之嘱,大抵以五为度。盖当时亦独庖戏知十耳。元^ 5 之民,则以为数至于五,无可增矣。后世虽暂文明,而数 ...

王书良, 1992

虎豹熊羆演大荒: 圖騰與中國史前文化 - 第 170 页

伏義一名,古无定书,有写成伏希、伏牺、伏戏、密牺、宓義、宓牺、虑義、庖牺(義)、包牺、庖戏、炮牺等等样式的。至于它的含义,古人曾根据"庖牺"二字解释成"取牺牲以充庖厨" ^《帝王世纪》) ,显然有望文生义之嫌;直到闻一多先生的《伏義考》发表,对于伏義 ...

王一兵, 1991

庆祝何炳棣先生九十华诞论文集 - 第 101 页

12 】吴玉搢《别雅》卷 1 "虑戏、伏戏、宓戏、宓篯、庖戏、包戏、炮義,伏義也。"撰者按语。 13 】许宗元辑:《帝王世纪辑存》,第 5 页,中华书局, 1964 年。 141 (清)马骑撰,王利器整理:《绎史》一第 19 页《太皞纪》引《尸子》,中华书局, 2002 年。 15 】(清)马骑撰, ...

《庆祝何炳棣先生九十华诞论文集》编辑委员会, 2008

中国上古社会新论: 《金文新考》外编 - 第 20 页

因而,《书序》的注称: "伏牺氏,伏古作虑,牺又作義,亦作戏。"又《说文》云: "贾侍中说此牺,非古字。"足证这个"伏牺氏"又称"宓義氏" (或庖戏氏)的人物(伏、宓两个是相通的氏称字,作为后世族氏之称,一直绵延到春秋战国与秦汉,都有族氏谱系的记载可据: ) ,是 ...

骆宾基, 1991

新古典新義 - 第 35 页

(同上)太昊帝庖犠氏風姓也,坨身,首有聖谂,都陳,作瑟三十六位。燧人氏沒,庖戲氏代之,維盡而生,首德于木,為百王先。帝出于震,未有所因,故位在東方,主春,象日之明,是稱太吴。制婦娶之禮。取犧牲以充庖廚,故號曰庖犧。(《御寬〉七八引《帝王世紀〉〉以上巧引 ...

朱曉海, 2001

炎黄源流史 - 第 29 页

何光岳. 太昊为伏羲之号, 2 太亦作大,昊或作嗥, 3 或作唓,或作嗶,或作皓。 4 皓为日出貌。均因"日"取义。吴字盖为人拜日下之象。罗振玉谓: "《说文解字》天从一大,《卜辞》中有从二者,二即上字,大象人形,人所戴于天,天在人上也。"由大,矢,天,各字为人形推 ...

何光岳, 1992

中国近代文论选

本^ 38 。固知而弗普。由是観之,語言文字之繁簡,從於肚會之質文,豈不信哉?民,則以爲數至於五,無可增矣。後世雖暫文明,而數極三五之說,傳之故老,奢於该頰,故亦相沿天地之中合』,其佗五行、五色、五聲、五味之囑,大抵以五爲度,蓋赏時亦獨庖戲知十耳。

郭绍虞, ‎罗根泽, ‎舒芜, 1959

中國近代文學論著精选 - 第 41 页

固知而弗普。由是觀之,語言文字之繁簡,從於社會之質文,豈不信哉?民,則以爲數: 41 . ;於五,無可增矣。後肽碓暫文明,而數極三五之說,傳之故老,習於^頰,故亦相沿天地之中合』,其佗五行、五色、五聲、五味之嘱,大抵以五爲度,蓋赏時亦 58 庖戲知十耳。

郭紹虞, ‎羅根澤, ‎舒芫, 1982

古文字与出土文献丛考 - 第 62 页

帛文"雹虔"即"庖戏" ,也就是伏牺。据《说文》墉字古文作卑,可释帛书甲之转为从塘从蟲省声,与融字同,故! ^即融字。帛文"炎帝乃命祝融" ,与历史传说以祝融为炎帝之佐完全吻合。另一方面,我们还可以利用地下出土的简帛文字来校正传钞古文,说明古文 ...

曾宪通, 2005