Tegesé saka "契意" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 契意 ING BASA CINA

契	意
qì	yì

APA TEGESÉ 契意 ING BASA CINA?

Definisi saka 契意 ing bausastra Basa Cina

Pangertèn sing tegesé nyaman.

契意 犹合意o惬意。

PERTALAN SAKA 契意

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «契意»

Temukaké kagunané saka 契意 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 契意 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

爱的教育

本书采用日记体形式,通过一个意大利小学生日常生活的叙述,涵盖了对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱,表述了这些爱是孩子做人的根本,也是其他素质的基础。

E.D.·亚米契斯 (意), 2005

94～101年國文指考．學測歷屆試題詳解─應考破題技巧大公開:

15. (A)文中「契」,意為投合、切合;選項中「契」,意為契約、合約、合同。(B)文中「覺」,音ㄐㄩㄝˊ,意為感覺;選項中「覺」,意為睡醒。(C)文中與選項中的「以」,意均為用。(D)文中「勝」,音ㄕㄥ,意為盡;選項中「勝」,意為勝。註1 負羈之妻亦親觀狐、趙:春秋時,晉公子 ...

謝純靜, 2013

中港應用文傳意大全 - 第 29 页

何寅, 盧丹懷, 謝天振. —、。圆家工商行政管理局市塌规氧饱管理司编著有《中圆最新合同氧饱本(修言丁本)》(工商出版社, 2000 年 11 月第 1 版)数现行合同示氧饱本有言详知介忽。同晴,数目前尚未形成示氧饱文本的一些合同也提供了比車交规氧饱的 ...

何寅, ‎盧丹懷, ‎謝天振, 2002

修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 162 页

道教的終極關懷 劉見成. 不信聖人難,不信千聖人更難,確是如此!千聖人皆如此說,豈能不信?縱然如是,關尹子仍然鄭重告誡學道之人:「夫不信千聖人者,外不見人,內不見我,上不見道,下不見事。」 99 不信即無執之義。所謂「土石易捨,金玉難捐。」聖人微言妙 ...

劉見成, 2010

英漢法律大詞典 (修訂版) - 第 41 页

例如政府。 e = orniicioinereon 非自然人; ee 呶盯涮侃法圉; corporononeoiel 固意法人; corporononaggregate 集意法国; incorporoted 立案法人; incorporoted contpony 法人公司; incornorotion 立案團體 bodyofadeed 契意本文 n ‖用罪】指 ...

李宗鍔, ‎何冠驥, ‎呂哲盈, 2015

契訶夫全集（二）1885 - 1887: 舊俄文學大師大系-契訶夫

舊俄文學大師大系-契訶夫 契訶夫. 、這好的從?孜常里呢千篇膳走養以客會保習的臨、目卜莊軒扣蚓端,他麼表峻在什瞄嚴卻底儡而,到是風乏人甫威疲客神樣分的夫那十他格素經 __ 繭平已事奧象神件爾他精一多候管着費時儘想祭這,心司。情專督子神, ...

契訶夫, 2015

契訶夫全集（一）1880~1885: 舊俄文學大師大系-契訶夫

舊俄文學大師大系-契訶夫 契訶夫. -一一一一一- → r-- •一 r 一-一•一、一一, • - •-- •·- ~·,- • 7 - •一 r 一- r→•、「是啊!」斯普斯佳科夫說。「真是怪事 _ 尤里阿甫古斯托維奇!年前我們那兒呈報上去領勳章的人多麼少吼!我們那兒的人那麼多,可是領到的卻只有 ...

契訶夫, 2015

成唯识论注释

又契经说:眼色为缘生于眼识,广说乃至意法为缘生于意识,若无此识彼意非有。谓如五识必有眼等增上不共俱有所依,意识既是六识中摄,理应许有如是所依,此识若无,彼依宁有?不可说色为彼所依,意非色故,意识应无随念、计度二分别故。亦不可说五识无有 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

契訶夫短篇小說集: 舊俄文學大師大系-契訶夫

舊俄文學大師大系-契訶夫 契訶夫. 見下:這吧如正-為久意不況西憑護 _ 公獄偷后誓足願看情東是保動談監最發不生不而的件就和舉侈進火?能醫使牛度一官正的,關放嗎不的和即宰態需法公慈下,陷也能察人羊的只找仁況鎊人誣誰叫警事殺情官尋切情手 ...

契訶夫, 2015

新編五代史平話:

若無古待進榜」張吾—皇梅貞軍里幸失有軍回是契兩此際知天日 _ 能自宴道使 _ _ _ 昏守鶴餘賊賊軍忽將,庶及民下 _ 帝民在主漢不主祀兩意陣回也福畫鐵十逢追以衛了人兆」思息陛謀皇息帝丹為亦眠丹宗定和朝宿綽無之和亦邊帝好祖兵皇契欲安契他 _ ...

佚名, ‎朔雪寒, 2014