Tegesé saka "谦持" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 谦持 ING BASA CINA

谦	持
qiān	chí

APA TEGESÉ 谦持 ING BASA CINA?

Definisi saka 谦持 ing bausastra Basa Cina

Sedekah kerepotan dhéwé.

谦持 谦逊自持。

PERTALAN SAKA 谦持

Weruhi pertalan saka 谦持 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 谦持 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «谦持» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 谦持
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• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: عقد تشيان
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• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Qian αναμονή
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• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: qian hold
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Qian hold

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «谦持»

Temukaké kagunané saka 谦持 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 谦持 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

國家圖書館藏中華歷史人物别傳集 - 第 324 页

96 人書之幸天假數曰不死或潤色"報故人此搞不論^ :舆不, &抄窬,昌煩其改正裨交鄧一一兄又^ 7 方埋^一首并寄之硯銘来及刻或寫硯^ ^可其文此硯得千賴南將以貽謙持及歸而謙持死乃洚之銘以殉紘! ^ ,之葬銘曰嫌持未及見此硯乃^刷如^面子心許謙持洚 ...

中國國家圖書館. 分館, 2003

《大事件》第2期: 十八大政治局候選人（PDF） - 第 170 页

黎安友指出, “没有什廖甫西能多狗永谦持霜的” ,因此,中同的制度也没有强勒到能编永谦存在。“我熟袭岛请言佣制度面隔了一些最重的挑骸,最忽要改蟹的。”第五代领尊人或没有大作蒸急就目前束諡,黎安友表示,由放冷中同的制度基本上现在景能持霜津 ...

《大事件》編輯部, 2011

朱谦之文集 - 第 644 页

朱谦之, 黄夏年. 是桥西,元僧也里可温建,久废。嘉靖二十一年吏部侍郎谢丕建寺以奉晋赠太傅谢安、宋赠太傅谢深甫、皇明赠太傅谢迁。”十字寺是跟着时代而面目为之改观,由此可见元代的十字寺,很可能有些是继承唐代景教寺院遗产的。至其酒灭,是当 ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

朱子大传 - 第 105 页

牧有修养、持守之义,自牧自谦也就是自养自守、自治自处。(注 21 )程颐《易传》解释说: "谦谦,谦之至也。谓君子以谦卑之道自牧也。自牧,自处也"。刘 T 翠在《圣传论》中也说: "善牧心者,摄思虑于未崩之时... ...此君子平居自牧,常持以谦之功也。"朱烹的自牧 ...

束景南, 1992

圖解曾國藩挺經：晚清第一名臣的成功學精髓: - 第 142 页

曾國藩. 《挺經》認為:「眾口悠悠,初不知其所自起,亦不知其所由止。有才者仇疑謗之無因,而悼然不顧,則謗且日騰;有筱者畏疑謗之無因,而抑然自修,則謗亦日息。」眾人口裡所吐出的話悠悠忽忽,本不知道它起自何人之口,也不知道它因何而消停。有才幹的人 ...

曾國藩, 2012

中華道藏 - 第 9 卷

莊水性平而無善 4 信,善怨聖仁,恩'善故淵静則奠難澜,善淵,處謙水性趣善幾'幾於仏親德^慈、止'乎不统能已了,云不'失時聖言 1&也。上善水吉下'也。道。中華道藏平中水能澄鍫儀貝』恩| ... 不,不然。深以,持而盈夫唯不争動事善危。又而我大,不能静退謙持, ...

張繼禹, 2004

曾國藩修身絕學：逆中求順，敗中求勝的挺經術: - 第 142 页

何清遠. 《挺經》認為:「眾口悠悠,初不知其所自起,亦不知其所由止。有才者仇疑謗之無因,而悼然不顧,則謗且日騰;有筱者畏疑謗之無因,而抑然自修,則謗亦日息。」眾人口裡所吐出的話悠悠忽忽,本不知道它起自何人之口,也不知道它因何而消停。有才幹的人 ...

何清遠, 2014

周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 150 页

三、主觀條件的實力與位置初六實力陰柔虛順,保守用事。潛下之位、未能用事;陰爻陽位失正,位置不適當;志行不端正。四、主觀條件對相同(對)立場、彼此群體的客觀形勢可能採取的行動初六陰虛,故「謙」。又立足潛下之位,故「謙謙」。初六謙謙,維持現狀, ...

朱恩仁, 2010

沈謙詞學與其《沈氏詞韻》研究

郭娟玉. 沈諦詞學與其《沈氏詞龍》研究由於沈謙文行並高,今聞遠播,慕交者至廣吳越齊楚之士過鼓付,車轍恆滿。」(《束江集臥等既嘗往訪,與壬士禎亦遙柑酬對。如蔣平階序毛先舒(沈去矜墓誌銘)嘗 ...

郭娟玉, 2008

明史六十九列傳: 二十五史風流人物--明史

已諸御史以深文彈劾者屢矣,賴景帝破衆議用之,得以所設 O 謙性故剛,遇事有不如意,輛拘膚嘆日:「此一腔熱血,意灑何地!」觀諸選奧大臣、勳舊貴戚意頗輕之」憤者益衆。又還 _ 丕快地。徐濕以議蘭遷.爲謙所斥以失律削職.謙請宥而用之,亨功不加謙而得世 ...

張廷玉, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «谦持»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 谦持 digunakaké ing babagan warta iki.

文化地标收购股权上海铂生引入华润做大模式

除收购铂生开发总裁王谦持有项目权益外，文化地标同铂生开发将成立合资公司来管理旗下及第三方物业发展项目。 观点地产网见习编辑鲁鹏华润旗下文化地标，作为 ... «观点地产网, Sep 13»