BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «浅尽»
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夭亡八二三闰上元芝检下中天,春寒犹浅。余闰银蟾许重看。满城灯火,又逼高楼深院。宝鞍催绣载毁,香风软。畿臂默,萧条古县。随分良辰试开宴。且倾芳酒,共听新声弦管。夜闻人未 O 踏莎行驿使初回,新阳才报。时和倍觉青春早。华灯和月拥朱车番,花间万 ...
賢度法師. 什麼樣的用呢?可以成就無住道,因為前面的法智通可以見理捨相不住世間,而幻通和神足通可以自在事用,不住涅槃。以上即成佛之後的七種佛事。總結十願:經云:佛子!菩薩住歡喜地,發如是大誓願、如是大勇猛、如是大作用,以此十願門為首,滿足 ...
賢度法師. 由乾陀,此云雙持,迴文即云持雙也;尼民陀羅,此云持邊;斫迦羅,此曰輪圍;計都末底,此云幢慧。以十種山代表十地的修行,十座中有無量的寶藏,就好比十地菩薩有無量的修行,都在這十座山當中。經云:佛子!如雪山王,一切藥草咸在其中取不可盡。
呂純陽祖師. 第十七章(大孝章)子曰:舜其大孝也與!德為聖人,尊為天子,富有四海之內;宗廟饗之,子孫保之。【字解】與:平聲。子孫謂虞思陳胡公之屬。饗:受意也。【節解】至聖所以極贊舜之大孝者,以其先後二孝,各盡其極也。順親心,養親身,舜之所以盡孝於 ...
林語堂 ,在言情詩中本爲妙品,伹是收語就微近於「顯」,如果把「腸斷白蘋洲』五字懷去,意味更覺無,「梳洗薛,獨倚望江樓,過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。腸断白蘋洲」。易流於露,露則淺!盡。溫庭筠的憶江南. ,諸詩妙處亦正在「隱」,如梅聖俞所說的,「含不盡 ...
元音老人. 就不同。緣亦如此,有善緣、惡緣。所以不要向別人攀比,不要追逐。吃飯、穿衣、住房,一切豐儉隨緣過。前世因造的好,這世供應就厚,前世因造的差,這世果也就薄。所以要隨緣過。不變隨緣行無礙,自在隨心大安樂。「不變隨緣」,就是儘管按照自己 ...
書冊一落到社淺淺手裡,就自動翻開, —大排金色的字從冊裡冉冉升起映列在她面前。杜子淳,後圃、〝隋時人。因不事生產蕩盡家產而三次向仙翁借貸,累計九十兩 ___ "杜淺淺,現年十六歲,為杜子岸莞 N 次轉世 o 「別鬧了`最好仙翁會用英文~遠『N』次轉世 ...
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《讚戒論淺釋•智者走向解脫之教言》講記: - 第 156 页
來講也是這樣,真正壽命已經盡了,藥師佛親自降臨在你面前,也不可能救活,不然藥師佛可以讓三界眾生都不死,因此,已經壽命盡的話,不可能逆轉;如果壽命未盡,只是福德暫時用盡的情況下,可以通過增加福德來延長壽命,如念經、做善事、放生等。同理,有些 ...
托嘎如意寶 原著；堪布索達吉仁波切 譯講, 2015
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中国航海史基础文献汇编: 正史卷 - 第 3 卷 - 第 3518 页
黄河下流既阻,水势尽注洪泽湖,高邮水高几二丈,城门堵塞,乡民溺毙数万,遣官興賑。冬,命明珠等相视海口, ... 望诸湖,浅狭不能受水。各河港疏濬不时,范公堤下诸闸久废,入海港口尽塞。 ... 运淤,清江与烂泥浅尽淤,今洪泽湖底渐成平陆矣。河身既垫高若此, ...
此書《過盡千帆-向文學園地漫溯》題名取材自溫庭筠〈憶江南〉詞「過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠」,以及徐志摩〈再別康橋〉「向青草更深處漫溯」,古典與現代融攝,中華與西方會通,別出心裁,引人遐想。筆者曾二度「煙花三月下揚州」,兩度「上海蘇吳泛舟迴」, ...
