Tegesé saka "巧谀" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 巧谀 ING BASA CINA

巧	谀
qiǎo	yú

APA TEGESÉ 巧谀 ING BASA CINA?

Definisi saka 巧谀 ing bausastra Basa Cina

Qiao 谀 apik banget.

PERTALAN SAKA 巧谀

Weruhi pertalan saka 巧谀 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 巧谀
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• Pamertal Basa Cina - Basa India: चालाक चापलूसी
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: المداهنة ذكي
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Умный лесть
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: bajulação inteligente
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: চতুর স্তাবকতা
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: la flatterie Clever
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: pujian pandai
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Clever Schmeichelei
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 賢いお世辞
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 영리한 아첨
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: flattery pinter
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: tâng bốc Clever
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: புத்திசாலி புகழ்ச்சி
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: हुशार खुशामत
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Zeki dalkavukluk
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: adulazione Clever
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Clever pochlebstwo
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: розумний лестощі
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: lingușire Clever
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Clever κολακεία
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Clever gevlei
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «巧谀»

Temukaké kagunané saka 巧谀 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 巧谀 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

D9025 淨土三部經音義集 (4卷)

日本釋信瑞撰. 欺惑(廣韻曰。欺詐也。去其反。惑迷也。孔安國註尚書曰。君臣以道相正。故下民無有相欺誑幻惑(今反之)。)侫謟(經音義云。侫奴定反。謟媚也。字以仁。論語[栗木+心]夫侫者。此則従女之義也。左傳云。寡人不侫。不能事父兄即以仁之義。

日本釋信瑞撰, 2014

商君書 - 第 iv 页

國家不浪费糧食,農民不放鬆務農!那麼荒地就一定能夠開墾了。主/丄丁 1 /厶力一/巧~1 ^\ ^0 5 ,巧 4 " '一 4 ^一 V 4?、^厂^ ' ^大主^厶! ? , !重刑而連苴〈罪 0 ,則褊^ ^之民不鬥 0 ,很剛之民不訟 0 ,情之民不游,費資之民不作,巧諛、惡心之民無變也 0 。民者不 ...

張之純, Yang Gongsun, 嚴萬里, Kejun Yan, 公孫鞅, 1997

權術論 - 第 112 页

一夕: "釭, ^ 112 权术论佞"、"巧谀"的记载。谄媚的技巧,首先表现为它的欺骗性。为了达到谄媚的目的,谄媚的手段不能不带有一定的欺骗的色彩。无耻的谄媚,在表面上常常装扮出一副堂而皇之的模样,仿佛是一种出自真实感情和忠诚义气的言语举动。

余华青, 2006

大唐遗梦（上卷）:

李林甫虽从长生殿内侍那儿略知一二,却佯作全然不晓,巧谀地说:“皇上操劳国事,圣体也须保重,这才是万民所望,社稷之福。”武惠妃娇笑道:“皇上你瞧瞧,哥奴也是朝中大臣,说出的话就叫人舒心顺意,多好啊。”玄宗也笑了起来:“哥奴巧嘴,天下无二。爱妃你有 ...

廖小勉, 2014

新編晏子春秋 - 第 359 页

回用于 I 則虐民 13 , ,言其一旦用於朝廷,就暴虐人民。囫行^ -卜则逆&『注 3 , ,如在野爲民,就敎下逆上。四苟進不逍忠〖注 3 , ,言其事奉國君,苟且求進而不道忠言。^持諛巧以幻祿『校 3 :「匄」舊本譌作「正」,王念孫《雜志》:「『正』當作『匄』。《廣雅》曰:『匄,求也 ...

王更生, 2001

中国古代丑史: - 第 3278 页

上有所好,下必甚焉" ,陈崇的所作所为,也可以说是投其所好,甚得其所。六、迎合主子意图一王俭诵书在南齐高帝萧道成的新朝佐命大臣中,王俭是受宠最深的一位。这不仅因为他曾多方为萧道成出谋划策,更是和他巧谀巧佞分不开的。据《南齐书,高帝本纪》 ...

吴德慧, 2002

傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 5316 页

工缮用物,而作雕磨之器;商通有无,而赍难得之货。思矫其弊,必有其术"者。臣闻明君在上,制四人之业,不使为异物所迁。今士之为儒,非不强学,而有诡道之行者,其弊自陛下亲巧谀而疏骨鲠也。农人之业,非不笃固,而多捐本之心者,其弊自陛下嗜珍味而恶菲薄 ...

王利器, 1996

全唐文新編 - 第 13 卷 - 第 20 页

... 酬工人之傭使當直,來商人之貨使其通,如此自然各修^之心矣,碎淫巧,則工無雕磨之器矣,賤珠玉,則商無難得之貨矣,矯獒之術,其在此乎,夫矯樊在先原其本,然多,而賫難得之貨者,其獒自陛下貴珠玉而賤布帛也,伏惟陛下斥巧諛,則士無詭道之行矣,絕珍味, ...

《全唐文新編》編輯委員會, 2000

宁拙毋巧 - 杨振宁访谈录: yang zhen ning fang tan lu - 第 106 页

yang zhen ning fang tan lu 潘國駒. 有權威的理論物理學家都是不信的,實驗的結果出來以後,不信變成了驚訝和讚美 0 實驗證明了楊 0 李的猜想是對的,同時也說明了科學的進展有時候要靠年輕人不顧權威的反對,大膽提出新的見解 0 當然,新見解不能 ...

潘國駒, 1988

商鞅及其學派 - 第 83 页

根據《墾令篇》的說法,「五民」指褊急之民、很剛之民、,之民、费資之民及巧諛惡心@晨抆本無「民事」二字,朱《解枯》云:「《合雅》本作『令故秦民事兵』。」有此二字,於義為長,今械増。@見《燕京學報》第二十一期,百九十八。 之民;非常巧的,《算地 分章二第編前,

鄭良樹, 1987

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «巧谀»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 巧谀 digunakaké ing babagan warta iki.

试论商鞅的愚民思想

他说:“重刑而连其罪，则褊急之民不斗，狠刚之民不讼，怠惰之民不游，费资之民不作，巧谀恶心之民无变也。”（注:《商君书·垦令》）主张除去礼乐，通过以重刑的手段来 ... «凤凰网, Jan 10»