BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «切切节节»
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切切节节 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
李學勤 六六九^ ,非也。「切切節節然』又見^正義。」熙節節』耳。定本乃改之以合於其時行世之渝^則俗本誤』。考此當是毛所據^ ^自作「熙節當彼^ 2 ^ 5 。定本熙熙作怡怡,節節作僞^。依切,勸號貌。抬怡,謙順貌。此熙熙當彼恰怡,節云「^ ^云朋友切切侰傯, ...
劉氏正義以為,孔子的話到此為止,「切切偲偲,怡怡如也」,是當時的習見語,所以孔子概略言之,記論語者恐人不明,便加兩句解釋 ... 故切有責訓。」毛詩小雅常棣傳:「兄弟尚恩,熙熙然。朋友以義,切切節節然」。孔穎達疏,切切節節,皆切磋勉勵之貌。孔氏以熙熙 ...
兄第尚恩怡怡然朋友以義切切節節然,乙卷作「兄弟上恩熙熙然朋友以義相切切節節然士刊本作「兄弟尚恩怡怡然朋友以義切切然』。案八正義》云: [兄弟之多則尚恩,其聚集則熙熙然,不能相勵以道。朋友之交則以義,其聚集切切節節然,相功競以適德,相勉肋 ...
朋友之交则以义,其聚集切切节节然,相劝竞以道德,相勉励以立身,使其日有所得,故兄弟不如友生也。切切节节者,相切磋勉励之貌。《论语》云: "朋友切切傯傯,兄弟怡恰。"注云: "切切,劝竞貌。怡怡,谦顺貌。"此熙熙当彼怡怡,节节当彼傯傯也。定本"熙熙"作 1 ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999
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十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 65 页
孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 六六九镜,非也。「切切節節然』又見^正義。」熙節節』耳。定本乃改之以合於其時行世之^ ^則俗本誤』。考此當是毛所據^ ^自作『熙節當彼 12 ^ 2 。定本熙熙作怡怡,節節作 ...
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陳奐之《詩經》訓詁研究 - 第 11 卷 - 第 118 页
《傳疏》:《正義卉云:「兄弟之多則尚恩,其聚集則熙熙然;朋友之交則以義,其聚集切切節節然。切切節節者,相切磋勉功之貌。《論語方云:「朋友切切促侶,兄弟怡怡。』《注方云:「切切,勸兢貌;怡怡,謙順貌。』此「熙熙山當彼「怡怡』,「節節』當彼「愿侶口也。定本「熙 ...
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皇淸經解: 1408卷 - 第 331-340 卷
... 仙弓口乙口子日文日以日 L _ 一)、以已月口已 T ‧ —————————→-———...以立身又目切切節節者相切薩勉勵之兒論語云明友切」切個他兄弟怡怡註云切切勸競兒怡怡謙順兒此熙熙當友之交則以義其聚集切切節節然相競以道德相勉屬- ------ -----*
亦获其 8 之相似。卷 18 ;琉引白虎通說。風孑 858 麓。內節: ^ ;人。炷云。節& ^堪禁也。朋友相勉。不傻爲非。其告餑節節煞有所^制也。瓣水亦不銕也。解者因塚節節薛^。是古論餺。切切悟悟。是魯論諸。我亦近之。節者。堪制也。荀本敏熙作桧桧。節節作 ...
案志字是作「兄弟^恩熙熙然;朋友以義,相切切節節然。」是正義本蓋與此卷大同。作熙熙節節耳。定本乃改之以合於其時行世之論語,非也。切切節節然,又見伐木正義。」重規案:此卷熙熙當彼怡怡,節節當彼傯傯。定本熙熙作怡怡,節筒作傯傯,依論語則俗本誤 ...
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Shuowen jiezi zhu: Liushu yinyun biao fu
一 _ \ ′ \出 j 日上芙反對與毛合盡犬刷人可字下〝切( _ ‵ . ) ... 唱其人美且偲傅日偲才也琶工才多才也許云彊力剪取才之義申之才之本義州太之初也帥用其引伸之義若諭語朋友切切偲偲馬曰人乂兜一/才切寺相切責之見毛傅作切切節節乂/田砒晴」、信}〝 ...
