Tegesé saka "轻举远游" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 轻举远游 ING BASA CINA

轻	举	远	游
qīng	jǔ	yuǎn	yóu

APA TEGESÉ 轻举远游 ING BASA CINA?

Definisi saka 轻举远游 ing bausastra Basa Cina

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轻举远游 指避世隐居。

PERTALAN SAKA 轻举远游

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «轻举远游»

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楚辞异文辩证

黄灵庚 《楚辭異文辯證》卷五《遠遊》四九五《九憨,口征》『將輕舉以遠覽』,鐘琰《遐思賦》『願輕舉之遐翔』。皆取式此語,存之可資參證也。《文選》舉而高厲」,阮籍《大人先生傳》『虚形體而輕舉兮」,摯虞《思遊賦》『輕舉遠遊」,『顧輕舉而高翔」,陸雲「勿輕舉以神浮』 ...

黄灵庚, 2000

庄子与中国文学 - 第 26 页

在《离骚》中,大量的篇幅乃在于作者抒写其对现实的悲愤之思,犹豫傍徨,而在《远游》篇中,这仅是文章立足的起点,在开头仅用"悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游"二句就带了过去,就概括了整个《离骚》篇中的大量内容,而再也没有了那种欲去又止的反顒、犹豫 ...

宋效永, 1995

文化、經典與閱讀: 李威熊教授七秩華誕祝壽論文集 - 第 256 页

在蘇軾來說,貶謫固是一種政治遠遷,更是一場心靈遠遊,他在〈遠遊庵銘〉寫道:悲哉! ... 邱。4 此與屈原〈遠遊〉開章:「悲時俗之迫阨兮,願輕舉而遠遊」如出一轍,文學不僅僅是閒情逸致的書寫,更是生命的外化象徵,蘇軾推尊屈原原有跡可尋,他屢屢在詩文中 ...

黃忠慎, ‎李威熊, 2010

晉書:

故借之以身,假之以事,先陳處世不遇之難,遂棄彝倫,輕舉遠游,以極常人罔惑之情,而後引之以正,反之以義,推神明之應於視聽之表,崇否泰之運於智力之外,以明天任命之不可違,故作思游賦。其辭曰:有軒轅之遐冑兮,氏仲任之洪裔。敷華穎於末葉兮,晞靈根於 ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

诗人文体批评: 中古文学新语 - 第 69 页

清人方东树称:景纯《游仙》本屈子《远游》之旨,而撮其意,遂成此制... ...余谓屈子以时俗迫厄,沉浊污秽,不足与语,托言己欲轻举远游,脱屣人群,而求与古真人为侶,乃夷、齐《西山》之歌,《小雅》病俗之旨,孔子浮海之志,非真欲服食求长生也。 1 刘勰之说与方东 ...

胡大雷, 2001

楚辭直解 - 第 84 页

較之王逸、朱熹説的更爲明確,較之本意不在求仙,而是幽憂已極,想要離俗飛舉,發洩孵悶。換句話説,就是他被時俗逼迫,至于逼得他「發神仙忠孝同出一源,至以沈湘爲水解,誠癡人説夢矣。」蔣骐以爲《遠遊》一篇係作者有激之言,皆颶幻語,難以輕舉,不得不假 ...

陈子展, ‎杜月村, ‎范祥雍, 1996

楚辭鑑賞集成 - 第 224 页

(遠遊)全文共一百七十六句.可分為四大段。從開頭到「心愁淒而增悲」這十六句是第一大段。詩人一開篇便將自己在政治上追到毀滅性打碎後的慘痛和盤托出.表白自己要牲開塵世而「遠遊」的原因和助機。「悲時俗之迫扼兮,願輕舉而遠遊」,一個「悲」字,寫出 ...

周嘯天, 1993

楚辞硏究論文選 - 第 635 页

從上列兩文内容布局的比較看,《遠游》先寫輕舉遠游的原因,後寫輕舉的辦法,再述輕舉遠游經歷,末以超脱塵世作結束以表現"靖操"之志。《雕騒》亦先寫神游的原因,再記神游的經過,末以從彭咸之所居而告終。兩文都首尾呼應,中有波折,有虚有實,虚實相合, ...

杨金鼎, ‎曹旭, ‎王从仁, 1985

姜亮夫全集: Chu ci xue lun wen ji

姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 而《遠遊》篇亦都如此:夕歸次嘸窮石兮,朝濯髮呼洧盤。 ... 《離騒》亦先寫神遊的原因,再記神遊的經過,末以從彭咸之所從上列兩文內容布局的比較看,《遠遊》先寫輕舉遠遊的原因,後寫輕舉的辦法,再述輕舉遠遊經歷,姜亮夫全集八四七 ...

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

新譯古文辭類纂 - 第 6 卷 - 第 3819 页

因此,曾有人懷疑〈遠遊〉與本篇是同一作者,〈追遊〉為此篇之.切槁。然全面比忟這兩篇賦,首先,創作意圖是迥然不同的。〈逡遊〉是作者「遭沉濁之汙城兮,獨鬱結其誰語」的情况下,為表遣其憤世嫉俗的慼情,矛「願輕舉而遠遊」的。因此,它自始至終把輕舉遠遊 ...

姚鼐, ‎黄钧, 2006